完颜函普（金始祖），在位时间941-960年。金熙宗即位后，追上谥号为景元皇帝，庙号为始祖。《金史》提到，函普六十多岁时离开高丽，来到了完颜部，替完颜部化解了与临近部落的仇怨，使两部落不再互相仇杀，完颜部为感谢他，将一位年满六十尚未出嫁的贤女许配给他为妻，后来贤女生下了两个儿子，长子叫乌鲁，次子叫斡鲁，还有一个女儿，都成了完颜部人。函普的后代渐渐成为了完颜部的领袖。函普的四世孙石鲁，开始制订部落管理条例的时候，他的族人都不高兴，甚至有人打算活埋他。一拨人把石鲁捆绑起来时，他的叔父谢里忽赶到，揽弓向人群中射了一箭，那帮人都逃走了，石鲁才免于一即死。石鲁制订...

郭药师是渤海人。渤海人这个概念可就大了，和契丹、女真、汉、高句丽都有着千丝万缕的联系，渤海国的建立者是粟末靺鞨。崛起于乱世之间郭药师出生于渤海铁州，是唐朝东北的渤海国遗民。渤海国时期的铁州辖境相当今吉林省敦化市西南大蒲柴河马圈子古城（浪柴河古城）西南60里处，一说在辉南县境，一说在吉林省和龙县西古城子之西南60里之英子城古城（今西古城子西南30里有卧龙铁矿）。因地产铁而得名，为渤海产铁重镇。下辖位城、河端、苍山、龙珍等四县。辽朝灭渤海，废铁州，天显三年（928年）移百姓居今辽宁营口一带，仍以原州名置铁州（治在今辽宁省大石桥市东南34里汤池镇）。金朝废。当...

挹娄是古代中国东北部喜欢以打劫为生并且非常善战的少数民族。挹娄属阿尔泰语系满-通古斯语族。在我国东北少数民族中，主要有三大族系：肃慎、秽貊和东胡，这些民族在每个朝代称呼都不同。具体演变过程如下：东胡－鲜卑－室韦－契丹－蒙古；秽貊－索离－夫余（扶余）－豆莫娄；肃慎－挹娄－勿吉－靺鞨－女真－满洲。三国时代中国东北地图其中肃慎一系，从西汉到三国时期这一种族在历史上被称为挹娄。挹娄族称呼在秦代就已存在，位于东北强国扶余东部，靠近大海，南面与另一个少数民族北沃沮相接。挹娄面积极大，向北不知到何处，史料没有记载。挹娄人身材威猛，高大有力气，初期的各个部落互不统属，散...

肃慎、秽貊和东胡是我国东北的三大族系，其中肃慎族系尤为重要，肃慎的兴衰贯穿了整个我国东北历史的始终。1、东北三大族系东胡，其位置在东北西部，在秦汉时期被匈奴击败后一分为二——鲜卑和乌桓。后来乌桓被曹操所灭，鲜卑入主中原，与汉民族融合后开创了隋唐时代，而唐之后的契丹、蒙古皆出自鲜卑。秽貊，其位置在东北南部和汉四郡，后来的扶余国和高句丽便源于这一支，高句丽被大唐所灭后，大部分融入华夏、肃慎，还有一部分迁入朝鲜。肃慎，其位置最北，历史绵延也最久，先秦肃慎之后，在汉魏时期称为为挹娄，北朝时则称勿吉，隋唐称靺鞨，其后宋明时期的女真和满族皆出于靺鞨。2、唐朝之前的肃...

谁是蒙古源头?东胡?鲜卑?柔然?靺鞨?室韦?回鹘?沙陀?关于“室韦”，《旧唐书》记作“蒙兀室韦”，《新唐书》记作“蒙瓦”，（唐末时）在望建河南，即今黑龙江南部。有学者研究认为：“室韦的发音其实就是鲜卑，鲜卑-森被-室韦。”按此观点，“室韦”就是鲜卑后裔了，史学界多数观点认为，室韦的主体就是鲜卑，本源是商周时代的东胡。《唐书》载，“（室韦）鲜卑之别部。”“其语言，靺鞨（he）也。”《魏书》记载，“（室韦）其语与契丹同。”故其种族的渊源，和靺鞨近，和契丹远。关于“鞑靼”，《五代史》记载，“鞑靼，靺鞨之遗种。本在契丹之东北，后为契丹所攻，而部族分散：或属契丹，...

两汉至隋唐时期的东北地方史，本文只简要介绍东北地区的室韦、勿吉（靺鞨），鲜卑、夫余和高句丽见本站相应专栏。先说说挹娄，东北地区的挹娄，两汉时期他们是继肃慎后生活在东北的民族，东汉以来，临近的夫余势力渐强，挹娄是夫余臣民，扶余对他们征收重税，魏黄初三年挹娄反叛扶余，脱离夫余。扶余多次发兵镇压最终也没有压服挹娄。进入曹魏，魏明帝与魏元帝时代挹娄也向中原王朝进贡，在北魏前也有向中原进贡。唐代时挹娄属黑水部，一直生活到渤海国时代被渤海人统治，在辽代挹娄归属五国部，金代属胡里改路，挹娄是建州女真的族源之一。东北地区的室韦，也称失韦，是指中国隋唐史籍上的一个分布于今...

关于女真的一些肤浅基本知识，肃慎->挹娄->勿吉->靺鞨->女真->满族，从网上整理，比较乱，大家边看边批判吧。女真（女真文转写：jušen），或女贞与女直，国内多数的史家认为可能源自三千多年前的肃慎，汉至晋时期称为挹娄，南北朝时期称为勿吉（读音“莫吉”），隋至唐时期称黑水靺鞨（靺鞨二字的读音，第二字读jie），靺鞨和勿吉的读音应该是一样的。辽至金时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳），直到明朝时期仍然自称为女真，至今也有自称为女真族后代至今，并认为与满族不同，近些年冒出来很多人声称满族不是女真的后人。“女真”一名最早出现于唐初。“女真”在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。野人女真...