达曼人生活在珠穆朗玛峰南翼的吉隆沟中。与藏族混居，服装、语言（有本民族语言，但通常用藏语）通常难以分辨，但眼睛呈蓝色，大而深，显示他们应属白色人种。达曼人因生活环境原因，肤色呈深棕色。据记载，达曼人称谓来源于其先人的骑兵职业。“达”的藏语意译为“马”，“曼”为“军”或“多”，“达”和“曼”组合起来就是“骑兵”，意为“古代骑兵的后裔”。达曼人长期属于被遗弃的民族，直到2003年被中国所接纳，他们才真真正正地安定下来，中国为他们分房修路，他们为国家守护边疆，谱写了一首完美的动人赞歌。达曼人居住在我国西藏自治区西南方向的吉隆县小镇，此地位于珠穆朗玛峰南侧，中国...

我国是一个统一的多民族的国家。国内各民族“虽然文化发展的程度不同，但是都已有长久的历史”。在漫长的历史过程中，在共同的阶级斗争和生产斗争中，各族人民之间结成了亲密的友谊。他俩的经济联系和文化交流，是历史上民族关系的主要方面。这是不以统治阶级的主观意志为转移的。元代，国内各民族都统一在元朝中央朝廷的管辖之下，以蒙古贵族为首的联合色目豪贾、汉族地主及其他各族上层分子的封建政权，为着他们共同的阶级利益，在全国各地开辟驿道，建置站赤，敲立行省，实行“移民实边”和“屯田”，大量蒙古人、色目人内迁，大批汉族农业和手工业劳动者赴边，为各族人民交流生产技术、生产工具，交...

距离中印控制线约180公里的列城（Leh）是印控克什米尔的拉达克地区首府，历史上是吐蕃王朝的藩属国拉达克王国的首都。“拉达克”其实是藏语“喇嘛之地”意思，而列城的主建筑Thiksey寺庙就是仿照了西藏的布达拉宫，城里也保留着很多古老的藏式建筑和藏族宗教饰物，因此列城又有“小拉萨”之称。列城人口约12万人，主要居民以藏族人为主，大约80%以上的人口信仰藏传佛教，部分居民至今仍保留着藏式服饰穿戴风格。早在公元二世纪佛教传入以前，这里就和广阔的西藏一样，信奉着原始的苯教，藏族先人在这里建立了“象雄王国”。公元七世纪，著名的吐蕃王松赞干布兴兵西扩，结束了“象雄王...

元明清时代是中国疆域奠定的时代。在这个时代，东亚大陆的农耕文明地区和游牧民族地区融合而形成了一个大帝国，北京由于处于农耕和游牧的过渡地带，也因此成为了首都。从元朝到明朝，再到清朝，也是世界格局发生变化的时代。西方国家迅速崛起，尤其是俄罗斯已经逐渐扩张到了西伯利亚，使得清朝的扩张具有了空前的意义。1206年，铁木真建立了蒙古汗国。此时的东亚大陆还有金国、西夏、西辽、南宋、吐蕃各部、大理、高丽等政权。随着蒙古的崛起，统一东亚大陆就落在蒙古的身上。南宋时期的地图蒙古崛起后，先后消灭了西辽、西夏、金国，征服了吐蕃、大理、高丽。1271年，忽必烈建立了元朝，宣布继...

吐蕃军士是鄙视骑射的，因为按照吐蕃传说，弓箭是在黑夜叉统治时期出现的武器，是邪恶的兵器。投石索才是圣洁的兵器，因为投石索是神王穆杰阔王发明的，穆杰阔王的后代就是吐蕃赞普。吐蕃的一代天骄松赞干布也不是弯弓射大雕，而是喜欢用长矛刺牦牛显示自己的勇武。当然了吐蕃也有不少弓箭高手，比如格萨尔王传说，但吐蕃更推崇的还是投石索和长矛。另外，唐朝军人们对吐蕃战士的骑射技能评价也不高，高仙芝就吐槽过吐蕃军队“骑弱弓弱，唯重步骁勇异常”，这里的“弓弱”指的是战场上的骑射技术弱。王玄策也看不上吐蕃的骑射，他到吐蕃借兵时就特意要了吐蕃重步兵，反而向尼泊尔借了重骑兵。在唐朝和吐...

青藏高原是长江、黄河、雅鲁藏布江、澜沧江等诸多大河的发育地。这些河流在青藏高原上冲刷出了大量河谷、形成了大量的湖泊。在河流冲刷下拥有众多相对肥沃的土地，尤其河谷地海拔相对较低，拥有良好的农业条件。吐蕃人就生活在这片广阔的高原。吐蕃，名字的含义：吐，大；蕃，农业。从名字即知，吐蕃人推崇农业，吐蕃人的传说也认为种地是作为人最首要的事。按照吐蕃传说种地技能是天神让猕猴进化成人的关键：“……果树已尽，又无其他食物。从须弥山峰间取出青稞、小麦、豆、荞麦、大麦播于地上。其地既充满不种自生之香谷……幼猴们食此谷实，皆得满足。毛亦渐短，尾亦渐缩，更能语言，遂成为人类。从...

西藏是蒙古汗国时期主动投诚的，1244年，西藏各教派公推萨迦·班智达作为西藏各教派的代表，从后藏不远千里来到凉州商谈西藏归属问题。此时的萨迦·班智达深知，从吐蕃帝国瓦解后的青藏高原已经持续了400多年的分裂割据，根本就无力对抗日益强大的蒙古汗国。再加上萨迦·班智达对蒙古在西夏以及金国等地区实施的大屠杀等早有耳闻，所以萨迦·班智达为了西藏的前途，决定归附蒙古。1247年，萨迦·班智达和蒙古宗王阔端在凉州举行会晤，二人就西藏归属蒙古等关键性问题达成共识。会谈后，产生了《萨迦·班智达致蕃人书》这一历史性文件。《萨迦·班智达致蕃人书》一出，“卫藏之僧人、弟子和施...

为何吐蕃会在842年的内乱之中一蹶不振呢？是因为吐蕃的内乱不过是表象，本质是吐蕃百年积累的内部矛盾来了一场总爆发，说白了就是，吐蕃爆发的并不是内乱，而是一次总清算，它至少对吐蕃造成了三重打击，堪称吐蕃版本的“安史之乱”。说起这个吐蕃版本的“安史之乱”，我们还得从吐蕃版本的“灭佛事件”说起。我们知道在中国历史上，佛教遭遇过三武一宗的灭佛运动，这里对于具体情况按下不表。但是在吐蕃也曾经发生过一次灭佛运动，当年吐蕃有两大宗教，一个是本教，另一个就是佛教，吐蕃的佛教在达摩赞普继位之前就已经非常兴盛，但是达摩赞普继位之后下令把吐蕃的佛寺全部关闭，经书全部烧毁，僧众...

藏传佛教又叫密教或密宗，又称为喇嘛教，汉地流传的佛教叫显教，显教是显明易懂的教法，密宗把一切佛教分为显教与密教，他们认为其他教法都是如来的‘’随缘方便‘’说法，而本派的教法是如来所宣的‘’真实密意‘’，不可轻易示人，需秘密传授，因此称为‘’密教‘’。关于密教起源，众说纷纭，不过笔者个人更承认这个观点：即密教起源于大乘佛教中的陀罗尼，陀罗尼的意思的“总持”，包括保持、留住、护持等的意思。陀罗尼最早似乎是古印度记忆术的一种称呼，在印度还没有文字的年代，传法教法，全部靠陀罗尼口耳相传，后来陀罗尼的意思逐渐变得复杂化、神秘化，出现了咒陀罗尼、音声陀罗尼等。《大智...

密教是怎样传西藏的？密教未传入西藏前，当地人流行信仰“苯教”，也有人称其为黑教：专以咒语役使鬼神祈祷禳福降祸，与巫术无异，像原始萨满教。（然今藏地苯教近乎绝迹，仅有西康噶鲁这个地方，尚存一丝踪迹。）大约公元400年，第二十九代藏王赤尼松赞在位，相传有一天王宫屋顶轰隆发出一声巨响，国王马上派人察看情况，发现一尊水晶观音像，以及两部经典（诸佛名称经、宝箧经）。经典用梵文书写，对当时尚无文字的西藏人来说，根本无人识读，这无疑是天书降世，自然要供奉起来了。公元650年，三十二代藏王松赞干布时期，大约在唐贞观十五年时，唐朝文成公主嫁入西藏。藏王先前已娶尼泊尔王女白...

朱元璋灭亡元朝以后，对于逃亡草原的“北元”政权一直耿耿于怀，多次不惜国力的派遣精兵强将远征草原，终于灭亡“北元”，使蒙古族再次成为一盘散沙。满清和蒙古相邻，满清与蒙古是天生的敌人，因此满清崛起以后先后多次与蒙古族林丹汗发生激战，终于在1635年被多尔衮灭亡，甚至获得了元朝的传国玉玺。从此以后，漠南蒙古臣服于满清，皇太极也正式被蒙古族尊为“博格达彻辰汗”，这也被清朝皇帝视为荣耀，历代皇帝都以身兼“蒙古大汗”为荣。漠南蒙古族归顺满清以后，清朝历代皇帝采用规模远朝历代的“和亲”政策，死死的绑架漠南蒙古族，成为清朝北方边境线上的坚实屏障。这一时期，清朝皇帝也会迎...

西域古国于阗国建立于公元前252年左右，张骞通西域后，中原王朝才知道了于阗国的存在。《史记•大宛列传》记载：“（大宛）东北则乌孙，东则扜罙、于窴（于阗）”。于阗国地处塔里木南沿，东通且末、鄯善，西通莎车、疏勒，位于丝路要冲，因盛产美玉而闻名。关于于阗国的来历，有以下说法：《于阗国授记》、《于阗古史》《于阗教法史》都有类似的记载：建立于阗国的人是被阿育王抛弃的王子，他被汉王菩萨收为义子，长大后西奔，建立于阗国。实际上，于阗国人是斯基泰人的一个部落，流落到南疆后，姓氏叫做“Vi-ca”的部族首领，（汉译音为“尉迟”，意为“征服者”）。建立了于阗国。《北史》中...

布达拉宫三个未解之谜，流传了1300多年，至今无解第一次听到布达拉宫这个词，是在一节历史课上，松赞干布派使者前去唐朝求亲，唐王朝将文成公主许配给松赞干布，而松赞干布为了迎接文成公主，而建立了一座宫殿，名曰“布达拉宫”。它在西藏更受欢迎，因为西藏历史悠久，其独特的藏族文化更具吸引力：西藏最著名的景点布达拉宫今天呈现了布达拉宫的三个未解之谜。它已经流传了1300多年，至今尚未得到解释。这里真的有极乐之园吗？在布达拉宫一直都有一个传言，就是在布达拉宫有一条神奇的道路，从这里经过可以通往极乐之园，很多高僧也对这种说话有不同的看法，所以这也是一个谜，还有一个离奇的...

赞普热巴巾遇害赞普赤祖德赞时期，唐蕃不断互派使者加强和谈，经过双方和谈，公元822年，双方正式会盟。9世纪初,墀祖德赞父子极力与唐朝和盟（公元823年所立“唐蕃会盟碑”,一称“甥舅和盟碑”、“长庆会盟碑”,至今在拉萨大昭寺前保存完好）。唐蕃会盟碑也正是在此时建立近200年的吐蕃王朝各种矛盾开始激化，王族与宦族、宦族与僧俗、佛教势力与反佛势力之间的冲突，达到水火不相容的地步。王朝政务把持在佛教僧人钵阐布之手。赞普热巴巾规定了一人出家为僧,七户平民供养的制度,还制定了严刑峻法,镇压反佛势力,抑制贵族势力,最后遭到崇信本教的贵族权臣杀害。热巴巾被弑杀吐蕃末代赞...

让大食胆寒，令盛唐蒙羞的高原帝国——吐蕃吐蕃最伟大的君主赤松德赞赤松德赞是吐蕃第五位赞普，是吐蕃历史上第二位也是最后一位伟大的君主，被藏人称为祖孙三大法王之一。他得武功使吐蕃帝国更加威名远扬。松赞干布之后，禄东赞的5个儿子，个个都是强悍的不成比例的人才啊！尤其是钦陵，大唐历代名将，没有一个人在钦陵手底下走过一个回合，什么薛仁贵之类的，大多都是一战全军皆没。王孝杰收复安西四镇，也是吐蕃国内闹矛盾，无暇顾及的政治因素。终唐朝290年寿命里，吐蕃与唐朝死磕，几乎没见过唐朝对吐蕃的大规模胜利，这其中，从高宗，武则天，到玄宗朝。前后一百年里。唐朝的名将，从薛仁贵到...