耶律楚材以儒家治国之道为蒙古帝国的发展和元朝的建立奠定了基础，也促使蒙古逐步被汉化。耶律楚材，字晋卿，号玉泉老人，湛然居士，蒙古帝国时期的政治家。出身契丹贵族，早年在金仕至左右司员外郎，蒙古军攻占金中都时成吉思汗收耶律楚材为臣。耶律楚材以儒家治国之道提出和制定了各种施政方略，为蒙古帝国的发展和元朝的建立奠定了基础。耶律楚材先后辅弼成吉思汗父子达三十余年，担任中书令达十四年之久。他对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。死后赠太师、上柱国，追封广宁王，谥号文正。图：耶律楚材其实，按中国传统观念来说，耶律楚材显然是不具备正统理念...

契丹人在今天伊朗境内建立起儿漫王朝欢迎关注微信号：民族史志。契丹→辽→西辽（哈喇契丹国）→后西辽（起儿漫王朝）→被伊尔汗国兼并（蒙古汗国）起儿漫王朝的建立起儿漫王朝的建立者是八剌黑。据《世界征服者史》记载，八剌黑及其弟哈迷的不儿均为哈剌契丹人。在西辽统治时期，哈迷的不儿曾多次奉命出使花剌子模。1210年，西辽在塔拉斯败于花剌子模沙摩诃末以后，八剌黑和哈迷的不儿与西辽守将塔阳古同被俘。之后，兄弟两人受到花剌子模沙的信任，八剌黑被封为哈只不，哈迷的不儿逐渐成为一名异密〔6〕。八剌黑初仕于摩诃末，继又仕于其子该牙思丁，被任命为伊斯法罕统兵官。在蒙古军西征，花剌...

本文认为满族是宋时东北女真后人应该说，女真包括其后的满洲，人口问题一直是自己的软肋，不仅跟生殖力极其强大的汉族无法相比，跟四周的蒙古、契丹以及朝鲜都处于明显的弱势。蒙古林丹汗给满清太祖爷后金努尔哈赤写的信就说，四十万蒙古国主致书三万水滨女真国主，蒙古的传统人口数字的说法就是四十万，而对女真称呼一直是三万，可能因为元朝在那里设过三个万户府，满语称移兰豆漫，移兰即三，豆漫即万。蒙古人最初是在女真设五个万户府，可能是人口过少等原因，最后就合并为三个万户府。太祖爷的先祖就是三个万户府之一的万户。蒙古关于民族人口的说法还有“八十万汉人”、“二十六万土伯特(藏族)”...

贺兰山下的神秘部族党项党项族属古羌族的一支，原为游牧民族，后投靠唐朝成为藩镇势力。唐灭亡后，公元1038年，李元昊称帝，国号大夏，即西夏。西夏王朝雄霸西北数百年，党项骑兵曾令邻国闻风丧胆，党项与中原文化有机借鉴是少数民族中最成功的，最终却消失在蒙古骑兵的铁蹄之下。西夏的统治民族党项族本是游牧民族，佛教东传甘肃以后，西夏内部开始创造独有的佛教艺术文化。今内蒙古自治区鄂托克旗的百眼窑石窟寺，是西夏佛教壁画艺术的宝库。西夏在汉字基础上创造出西夏文，西夏灭亡文字也失传。1225年成吉思汗西征得胜后又开始对西夏的进攻。1226年献宗病死，他的侄子李睍被推为皇帝。1...

柔然，是继鲜卑之后崛起的民族，与北魏和南朝对峙，存在于450年-555年，后来被突厥灭亡，西窜而成阿瓦尔人，盘踞匈牙利平原200多年。蒙古、契丹就不用说了，大家都很熟悉。当然，契丹和上面几个相比，相对弱一些，但西辽确也曾雄霸中亚一时。那么，都活动于东北亚的鲜卑、柔然、蒙古和契丹有什么联系呢？他们的祖先是一个吗？是的，这些东北亚民族的祖先都是东胡。东胡，历史学家认为就是居住在匈奴东边的胡人。东胡族而语言学家认为东胡来自阿尔泰语系通古斯语族的“Toung-gu（s）”,就是通古斯，通古的通是柳树丛，古是河流的意思。所以说东胡是对居住在长满柳树的河边的族群，在...

蒙古与女真千年恩怨在辽阔的欧亚大陆东北方向，我国和俄罗斯的交界处，大陆被大小兴安岭和外兴安岭划分为两种生态环境。大兴安岭以东是森林与河流，以西是辽阔的草原。无论是内蒙还是外蒙的大草原诞生了无数的游牧民族，无数游牧民族在这块舞台上起源、发展、兴盛、拓展以及迁徙。在大小兴安岭以东的这片白山黑水间同样诞生了不少以渔猎为生的民族。这些民族在历史上上演了一幕幕精彩纷呈的大戏。蒙古和女真在我国历史甚至世界历史上都是有举足轻重的影响。下面咱们慢慢道来。蒙古是典型的游牧民族，关于它的起源，多数学者都认为；蒙古族属东胡族系，公元一世纪末至二世纪初，匈奴为汉朝所破，东湖人的...

（本文出自中国台湾学者）第一章一、问题缘起蒙古国1990年从社会主义制度改转入民主主义社会，之后开始与民主国家合作。冷战时期蒙古人民共和国是苏联的联盟国，被西方国家称唿苏俄的卫星国或者附庸国）。蒙古人民共和国1992年改国名为蒙古国，修改蒙古宪法，在而1993年1月13日施行了蒙古的新民主宪法。蒙古新宪法保障了民主及蒙古民众的自由权利。1990年前蒙古人民共和国除了与苏联之外，还与东欧国家建立外交关系，不过1990年之前因为国际环境与气氛而无法与西方国家交流，俟1989年苏联瓦解、蒙古放弃共产主义之后，便开始第三国联繫。从蒙古国独立以后至1990年期间，总共与约100个国家建立外交关系。从历史角度来看，蒙古国与台湾彼此间没有任何关系...

忽必烈留下的传统蒙古人以少数民族统一中国，非多数民族之福。只是如果他们真能以“无本身利害”及“不无端干预”的立场，扫除辽金南宋以来的积弊与苛政，却也不失为在中国历史上的一种贡献。我们仔细读忽必烈的传记，无法断言他没有这样的心肠。他作的《下江南檄》就指责南宋的通货膨胀为苛政，他也曾下令，禁止买卖滥估价格，也曾将赋税降低。他之禁止军队滥杀戮，废止辽金以来的酷型，革除了宋朝黥面的粗蛮办法，都具有改革者的作风。而且南宋以来有些地主收流民为客户，既把他们当作佃农，也把他们视为农奴买卖，忽必烈也下令禁止。马可波罗亲眼所及，也盛称元世祖注重农事体恤贫民储备饥荒等等善政。我们再看在他手下任要职的一批汉人的经历，也可以看出他们都有扶助明主的抱负。明太...

外蒙古始祖——格列山只，是达延汗的幼子，他分得的部族，就是——扎赉尔（Jalair，也就是札剌亦儿）。札剌亦儿部是古蒙古部落，在成吉思汗祖先——海都时期，札剌亦儿部就是孛儿只斤氏族的世仆。札剌亦儿，是从药罗葛名称演变过来。札剌亦儿属迭列斤蒙古部落，最著名的是木华黎。札剌亦儿在辽朝，曾经打败蒙古部，与蒙古部争夺牧地。在贝加尔湖附近，被成吉思汗七世祖——海都汗打败。成为蒙古部世仆。成吉思汗建立大蒙古国后，札剌亦儿人被分配给自己的子孙。后来，札剌亦儿部随蒙古部征战。有些到了伊儿汗国，有些到了钦察汗国，末代伊儿汗——不赛因死后，阿合木·札剌亦儿·伊本·乌畏思在伊...

清朝为了在蒙古地区巩固统治，禁止蒙古人远距离游牧，将蒙古人固定在了分割开的各自土地上，推行盟旗制度，清代蒙古各盟旗一览表如下：一、内扎萨克蒙古（一）哲里木盟1.科尔沁右翼中旗（因首位扎萨克巴达礼受封和硕土谢图亲王爵，故俗称“土谢图旗”。哲里木盟第一旗，总管哲里木盟右翼五旗事务，“备指额驸”十三旗之一）2.科尔沁右翼前旗（因首位札萨克布达齐受封多罗札萨克图郡王衔，故俗称扎萨克图旗，“备指额驸”十三旗之一）3.科尔沁右翼后旗（因改旗札萨克世袭镇国公，故俗称“公爷旗”或“鄂公旗”）4.科尔沁左翼中旗（因改旗第二任札萨克满珠习礼受封达尔罕巴图鲁亲王，故俗称“达尔...

13世纪初，成吉思汗统一蒙古各部，继而率军西征。1209年，高昌亦都护(王)巴而术阿而忒的斤(即前述之高昌回鹘首领)毅然杀死西辽派往该地的“镇守官”，率先归附蒙古。成吉思汗以其为第五子，并将女儿许配给他为妻。接着，蒙古大军灭西辽，越太和岭(今高加索山)，攻人钦察，进掠斡罗思(今俄罗斯)南部边境地区。成吉思汗西征，历史七年，蒙古铁骑踏遍中亚以及里海周围的欧洲地区。1225年，成吉思汗将其征服的土地，分授给三个儿子：长子术赤统辖今里海以北及原花刺子模王国的领土；次子察合台统辖东至伊犁河流域，包括焉耆以西地区，西至阿姆河流域的土地；三子窝阔台统辖准噶尔盆地北部、阿尔泰地区和蒙古的西部。另外，由于最先降服蒙古，高昌亦都护被允准保留自己的领地...

藏传佛教即俗称的喇嘛教，是佛教传入西藏后，融合当地的苯教而形成的具有藏族特点的佛教。藏传佛教传入新疆的时间，史无明载。唐代，吐蕃屡人新疆，与唐朝、大食争夺西域。虽然迄今还没有发现这一时期藏传佛教的文化遗存，但毋庸置疑的是，信仰藏传佛教的吐蕃在新疆的长期活动，必然把这一宗教带入新疆。近代以来在和田地区发现的藏传佛教的“欢喜佛”塑像，在吐鲁番地区发现的藏文佛经、马面观音、十一面观音等壁画，有人认为是10一11世纪藏传佛教的文物。但这一时期吐蕃早已退出新疆，所以我们认为这些文物应属唐代遗存。时间约为唐朝中晚期。这一时期，应是藏传佛教传入新疆的时间。有关藏传佛教在新疆的早期传播情况，目前尚不清楚。但从藏传佛教文物的分布可以推断，在和田、吐鲁...

在于阗王国灭亡后，新疆多种宗教并存的格局发生了重大变化。以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局，逐渐演变为南疆地区以伊斯兰教为主要宗教，北疆地区以佛教为主要宗教的格局。12世纪初，契丹人耶律大石在西域建立西辽政权。西辽统治下的中亚和新疆地区，民族众多，宗教情况复杂，其中伊斯兰教是信仰人数最多、影响最大的宗教。这一特点决定了西辽的宗教政策。契丹人信仰佛教，但却有着对其他宗教信仰都能容忍的传统。为了维护其统治，西辽统治者没有把自己所信仰的佛教定为国教，也没有强制推行自己所信仰的宗教，而是采取了对各种宗教不加歧视、一视同仁的宽容政策。蒙古统治时期，继续实行与西辽相...

从汉朝起叱咤风云的鲜卑族，到隋唐时做为独立族名退出历史舞台，鲜卑族的结局究竟怎样，本文为您细说：汉朝时期，匈奴以东的游牧部落被匈奴的冒顿单于击败后，退居乌桓山和鲜卑山，成为乌桓和鲜卑二族，合称东胡民族。鲜卑起源于辽东塞外鲜卑山，后主要活动于内蒙古东部科尔沁旗哈古勒河附近。鲜卑起源自黄帝之孙曰始均,《晋书》记载：曾在晋代受封为“鲜卑都督”的慕容?“昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，号曰东胡。”有熊氏，就是黄帝部落。87年鲜卑崛起，在2世纪时继承匈奴领地，称雄塞北。4世纪西晋灭亡后，陆续在华北建立前燕、代国、后燕、西燕、西秦、南凉、南燕及北魏等国...

乌兹别克的历史——了解中亚的历史进程乌兹别克人作为现在中亚的主要民族之一，似乎在历史上起源的非常晚。西面的土库曼人实际上就是突厥的另一种翻译，东面的塔吉克人是古代的伊朗系语居民，南面则是伊朗系的波斯人后裔。倒是乌兹别克人，似乎在蒙古西征后才出现在历史舞台。那么，他们是蒙古人的后裔吗？或者是其他什么民族的后裔？今天的乌兹别克斯坦基本上控制了古代河中地区的大部分今天的乌兹别克斯坦，国土面积大体上包括了整个河中地区。这里也是历史上多次对规模民族迁徙的必经之路。乌兹别克人的祖先按照数量来说，大体上就是当年东伊朗土著、斯基泰人、突厥人、蒙古人的后裔。当然，当中也有...