每个中秋你都会和这个食物一期一会月饼大多数人对它的认知是金黄油亮的外皮或粉白的酥皮以及莲蓉豆沙蛋黄五仁鲜肉甚至小龙虾等各种馅料但前些日子在家看《风味原产地·甘肃》的时候我发现了甘肃与众不同的月饼这里的月饼可能会颠覆你过去人生的所有认知乍一看，这分明是个巨型馒头：微微泛黄的表面，五斤一个的体格无死角的彰显着只有老面馒头才拥有的霸气怎么能是月饼呢？但切开一半缤纷的内核才显露出来白、黑、红、绿、黄一层叠加一层美丽得仿佛张掖丹霞地貌无法描述的香气顺着层层缝隙直冲冲的钻入鼻孔咬一口有点甜，有点苦，有点….咖喱（？）而且这苦来得很微妙有种点到舌尖后可以幻化成香的魔幻...

本文来自日本《异民族の支那统治史》与《异民族の支那统治概说》1.有关「大人」制，船木胜马有一篇关于大人制的研究，〈匈奴、乌桓、鲜卑の大人について〉，收入《内田吟风博士颂寿纪念东洋史论集》（京都：同朋舍，1978年），页453～470。而且从「大人」两字的词义开始探讨，（1）匈奴、乌桓、鲜卑、挹娄、西域诸国皆有「大人」。（2）乌桓、鲜卑的大人主要是推戴制，但后来有世袭的情况。（3）乌桓的大人中有称王者，或被汉人政权封为王侯。（4）鲜卑之大人成为其分割统治的官制。2.部落解散游牧民族的基本结构是部落制（政治、军事、社会三位一体），平时聚散无常，导致部族可以迅速改变政治效忠对象，加入实力较强的势力团体，这也是为什么草原中人们期待大汗的出现...

1.有关「大人」制，船木胜马有一篇关于大人制的研究，〈匈奴、乌桓、鲜卑の大人について〉，收入《内田吟风博士颂寿纪念东洋史论集》（京都：同朋舍，1978年），页453～470。而且从「大人」两字的词义开始探讨，（1）匈奴、乌桓、鲜卑、挹娄、西域诸国皆有「大人」。（2）乌桓、鲜卑的大人主要是推戴制，但后来有世袭的情况。（3）乌桓的大人中有称王者，或被汉人政权封为王侯。（4）鲜卑之大人成为其分割统治的官制。2.部落解散游牧民族的基本结构是部落制（政治、军事、社会三位一体），平时聚散无常，导致部族可以迅速改变政治效忠对象，加入实力较强的势力团体，这也是为什么草原中人们期待大汗的出现（也可以说为了要分享更丰富的战果过更好的生活，例如：分享战利...

北方胡人的内徙(西晋的政策)基础笔记甲)重要史识的认识1)司马氏能篡魏之原因是:世代把持魏政权，根基稳固2)司马氏统一中原的原因是：a)人心盼望统一，b)魏国国势最强，c)蜀吴趋向衰落3)下列各项乃晋武帝立国后的措施：a)重行分封；b)依靠世族主政；c)去州郡兵；d)许胡内迁4)造成贾后八王之乱的原因是a)宗室诸王拥兵据地b)惠帝白痴，贾后专权c)贾后使楚王带兵入朝杀杨骏及汝南王亮d)后又诛楚王，废太子，杀太后，赵王伦等乃起兵5)八王之乱的影响是a)晋室元气大伤b)地方严重破坏c)导致永嘉之乱6)五胡者为:匈奴、鲜卑、羯、羌、氐7)五胡乱华的原因是a)胡人洞悉边防虚实b)边吏虐待胡人c)北境连年灾荒d)朝士清谈误国e)徙胡政策不行f...