杨贵妃自缢于马嵬坡，后世学者常有争议，在20世纪20年代时，我国著名学者俞平伯就在《长恨歌的质疑》和《从王渔洋讲到杨贵妃的墓》等著作中明确指出，在“安史之乱”时自缢而亡的并不是贵妃杨玉环本人，而是她的“替身”。这一观点，也得到了在日本留过学的周作人的认同，他还亲口肯定过：“留学日本的那几年，我在日本山口曾亲眼见到一座杨妃墓。”除此之外，在日本民间，一直都有贵妃杨玉环的传说流传着：在马嵬坡众将士兵围驿站，“六军不发”的紧要关头，预感大事不妙的贵妃杨玉环携堂兄杨国忠的女儿徐氏以及徐氏的儿子杨欢一同出逃，辗转多地后在日本山口县靠濑户内海一侧登岸。来到日本的杨玉...

口蜜腹剑，说的便是唐玄宗时期的奸相李林甫。有人骂他嫉妒贤才，排斥当时的名相张九龄，屡次在唐玄宗面前诋毁张九龄，致使张九龄被贬。李林甫本人缺乏才能，便不允许他人晋升，每当遇见出色的官员，便极力打压，甚至为了不让玄宗招揽人才，竟然大言不惭地说野无遗贤。但是李林甫担任宰相之时，举荐藩将，涌现出一大批独当一面的军事将领，例如高仙芝，哥舒翰等。甚至连之后嚣张跋扈至极的安禄山，在李林甫面前也是卑躬屈膝。李林甫在位之时，是非功过，确实令人难以评说，不过他去世后，唐朝肉眼可见的由盛转衰。欺下媚上，得以重用李林甫有才华吗，有，其精通音律，也因此受到赏识，得以步入仕途，但是...

后突厥的63年，初期是一个突厥留学生和一个唐朝旁听生之间的战争网络上有中国古代疆域变化视频，在武则天称帝时，整个大唐的颜色变成武周的颜色，同时北方蒙古高原突然变成了一股独立的势力，不再属于中原政权版图。这就是东突厥人的复国，史称后突厥汗国或突厥第二汗国。也就是说43年前李世民消灭东突厥和薛延陀两大汗国的成果，在武则天篡唐的那一刻彻底失去了，这是中国古代历史上中原政权唯一一次统治范围达到了贝加尔湖畔，虽然只有短短几十年。（则天大圣皇帝武曌）【李世民征服蒙古高原，中原北方边境平静了三十年】初唐时期李世民在蒙古高原上两次用兵，消灭了东突厥和薛延陀两个汗国，唐高...

唐玄宗才死几十年，白居易就写《长恨歌》讽刺皇帝，不怕治罪吗？有朋友提问：大唐为什么没人举报白居易的《长恨歌》？这是典型的今人思维断古事。在很长一段时间内，诗的作用就是讽喻与咱们现在认为诗歌是种文学体裁不同，古代的士大夫是把诗作为一种政治教化的工具来看的。诗，产生于民间，所以代表着民众的情感取向、生活状态，以及官风评议、政治诉求。也就是说，诗的最初就是民意的代表。《诗经》是君王下令在民间收集整理的，其实这是类似于秦始皇的“书同文”的早期准备工作。周王室采集了各地的诗歌，加以整理，然后在各个诸侯王之间教化沟通，教民以礼，实际上也是作为一种政治交流工具来使用的...