《易经》（本文所谈《易经》，均指包括了经与传的《周易》）相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。当代国学市场上，有很多人在卖“解读《易经》”。在他们的嘴里，《易经》包容万象、蕴含无穷智慧，小可以启悟人生真谛，大可以解开宇宙密码。易经完全被神化了。《易经》产生于中...

听说易经纳入国考和高考了，我不知真假，但我想很多人都会奇怪，为什么易经今天会被捧成一门智慧无穷包打天下的近神之学，在国学市场上长盛不衰？我们来分析一下：首先，这与《易经》的存在形态，有非常直接的关系。作为产生于甲骨文和《诗经》之间的一种历史文献，《易经》的用词与先秦孔孟时代的文言完全不同，相当于一种“文言文中的文言文”。要理解它的真实含义，存在很大困难。这种语义模糊、名气甚大的著作，恰是做国学生意者喜欢的东西——如鲁迅所言，只要有人提出异议“说不好”，就会被指责“因为你不懂”。此外，《易经》所涉内容驳杂，也很合做国学生意者的心意。谈天时、谈季节、谈耕作，...