据明末所修万历《大明会典》记载：“盖女直三种，居海西等处者为海西女直，居建州、毛怜等处者为建州女直·····其极东为野人女直，野人女直去中国甚远，朝贡不常。”（女直即女真）。明成祖朱棣在东北设了几百个卫所，其中一支女真人生活在原渤海国率宾府建州故地，以旧地名命名为“建州卫”，后增设“建州左卫”、“建州右卫”、“毛怜卫”为建州子卫，约等于现在的一个市管辖了3个县。建州女真原是女真族三大部之一，分布于今牡丹江、绥芬河及长白山一带。名称来源于其初迁到渤海率宾府建州故地，成员主要为元代胡里改、斡朵怜、托温三万户府管辖下的女真人。胡里改万户诸部的名称来自胡里改江（...

海西女真叶赫部的由来元末明初，女真人按居住地域划分为3个较大部落，即建州女真、野人女真和海西女真。其中海西女真有四大强国，当时被称为扈伦四部或扈伦四国。叶赫部是海西女真扈伦四部之一，此消彼长，霸主的地位轮流坐，在明朝中后期成为扈伦四部的盟主，定都建国，易塔鲁木卫为叶赫部，冠姓叶赫那拉氏。叶赫，满语即为“月亮升起的地方”。叶赫部东城、西城和商监府城不仅是叶赫部的雄关，也是东北政治、文化和商业活动中心。叶赫部位置图叶赫部由来早在商周时期，东北地区的这片土地上就生息繁衍着满族的祖先肃慎族。魏晋时称挹娄，北魏、北齐时称勿吉，隋唐时称靺鞨，辽宋金时称女真。诸族一脉...

爱新觉罗属于建州女真，明初活动于绥芬河一带，叶赫是海西女真的一支，起源与蒙古族很密切。爱新觉罗和叶赫是满族的重要组成部分。建立清朝的满族，是一个来自东北亚的渔猎和农业部族联合体。满族的领导层爱新觉罗一族很厉害，兼并了其他部落，打得其他部落认输，最后更是入主中原地区，成了天下霸主。爱新觉罗成了皇族，其他部落自然也就成了爱新觉罗的奴才，而这就包括当初很厉害的叶赫那拉氏。叶赫那拉和爱新觉罗之间的爱恨情仇如果要仔细说的话，大概可以说个三天三夜。在东北辽阔的土地上，生活着众多的少数民族，女真也在其中。到明朝时，女真分为建州、海西和野人三部分。明永乐元年（1403）...

关于女真的一些肤浅基本知识，肃慎->挹娄->勿吉->靺鞨->女真->满族，从网上整理，比较乱，大家边看边批判吧。女真（女真文转写：jušen），或女贞与女直，国内多数的史家认为可能源自三千多年前的肃慎，汉至晋时期称为挹娄，南北朝时期称为勿吉（读音“莫吉”），隋至唐时期称黑水靺鞨（靺鞨二字的读音，第二字读jie），靺鞨和勿吉的读音应该是一样的。辽至金时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳），直到明朝时期仍然自称为女真，至今也有自称为女真族后代至今，并认为与满族不同，近些年冒出来很多人声称满族不是女真的后人。“女真”一名最早出现于唐初。“女真”在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。野人女真...

在努尔哈赤的领导下，建州女真兼并海西叶赫哈达各部，攻占东海女真之地，1616年，发布七大恨，建立金政权，进攻明朝。努尔哈赤，出生于1559年（即明嘉靖三十八年），建州左卫第一任都督猛哥贴木儿的六世孙，历代祖先都担任过建州左卫的指挥，都督等职，受过明廷的册封。努尔哈赤早年默默无闻，只是一个土司的被继母赶出的不待见的儿子，他早年到底有什么经历，同时代的人不知晓，他自己成名后也从不谈起这段悲惨，家庭暴力，家庭丑闻，沦为浪迹深山的丧家犬的历史。努尔哈赤这个名字的满意本意野猪皮。努尔哈赤祖父觉昌安，当时是建州左卫女真小部落赫图阿拉的酋长。努尔哈赤父亲塔克世，努尔哈赤十岁丧母，饱受继母虐待。 努尔哈赤幼年时候，女真里最强的是建州右卫王...

建州女真与海西女真为了躲避野人女真的侵扰，并加强同更高文明区的经济联系，因此逐渐向南迁移。“建州女真”中的“建州”一词究竟起源于何处，说法不一。最早认定“建州”为地名并开始考证“建州”之地为何处的，应属乾隆年间下令编纂的《满洲源流考》。这本书在[疆域三]“建州”条下记：“《明实录》永乐二年，置建州卫。”并按：“我朝肇兴之地，即渤海建州之故壤也。”依据是，《新唐书-渤海传》记：“率宾故地为率宾府，领华、益、建三州”，这是史籍中关于建州地名最早的记载。另有学者认为，建州女真的建州二字不是起源于地名，而是族称。“建州”发音同句直，谐女真。建州女真的迁徙、演变过程，比较一致的观点是：建州女真原居于牡丹江与松花江汇流地方（依兰，三姓之地），是...