内蒙古有岩画吗？哎呀，多啦，那些山头上都有。新宝力格苏木镇上，唯一的饭馆门前，哈撒尔祭奠堂的守灵人朝鲁蒙大手指向南方，划了一个半圆。他似乎右腿行走不便，下台阶时很小心。正午的阳光下，朝鲁蒙跨上摩托回家去了，小路上顿时腾起一道烟尘。我们爬上汽车，跟在后面。摩托车速度很快，我把它想象成一匹马，奔驰在草原深处。在饭馆里吃羊肉的时候，我说，这是我第一次来到草原深处，黑梅马上告诉我，草原没有深处。我想我大概理解黑梅的意思。可是对我来说，草原无疑是有深处的。陌生的新宝力格苏木就在草原深处，朝鲁蒙守护的哈撒尔祭奠堂和刻着岩画的黑头山也在草原深处，它们藏在达茂草原人烟稀...

【摘要】这篇萨满教文章从考古角度探讨并验证两个问题:1、了解新石器时代早期欧亚大陆有关萨满教起源及其假说问题;2、通过新近的发现和理论探讨萨满教早期形式在史前时代的认知进化/认知革命以及其在邻近学科人类学中的应用。本文重点从狩猎社区的过关仪式、治疗与音乐、重复与节奏、认知进化的视觉表征和岩石艺术与社区仪式五个方面讨论狩猎、歌唱、舞蹈、过关、治疗等功能与认知演变之间的关系。【关键词】萨满教起源；认知演变；过关仪式；治疗与音乐；岩石艺术从方法论的角度来看，重构萨满教认知进化的早期形式具有风险性。因此我们不探讨其共性或相似性，而是关注其功能性，如狩猎、歌唱、舞...

古代新疆地区，一直是东、西方不同人种交汇地带，不同体质类型的人群曾在这里彼此接触、相互融合，自然就对这片地区古代以至现代居民的种系特征、民族发展产生深远而广泛的影响。考古资料表明，史前新疆古代居民中不仅存在着蒙古人种、欧罗巴人种，即黄种人和白种人，而且还存在着两种人种的混合人种。人种，也称种族，是指具有共同起源和各种共同遗传特征的人群。最初，是根据人体外部特征，如肤色、发色、身高来区分的，后来增加了某些生理和生化特征，如血型、遗传基因等加以区别。人种(种族)与人种(种族)的分类主要是生物性质的，受遗传因素的影响，它和民族、部族是两个不同的概念。民族，是一...