日本史学家百鸟库吉著《匈奴民族考》，认为蒙古族源于匈奴。理由是语言相通，习俗相同，军政制度相似。但此种说法很难自圆其说，如：对匈奴兴于大青山下，蒙古成长与肯特山脉三河之源，二者是怎么连接起来的，说不清楚。匈奴的后裔与蒙古族的世系更不能衔接，无法证实蒙古族源于匈奴。其实，明代王圻所著的《稗史汇编》早已阐明“匈奴之国其种有五……”，其中就包括匈奴、突厥、蒙古。这里要分清匈奴国家和匈奴民族是两个概念，突厥、蒙古是匈奴国家之民，不是匈奴民族之裔。突厥和蒙古的祖先，是匈奴国家的一员，不是匈奴民族的子孙。目前，中国史学界大多数人认可室韦是蒙古族的前身的说法。《旧唐书...

在蒙古高原的东北部，辽国政府曾数次派遣探险队到西伯利亚沿勒拿河顺流北下，到达勒拿河入海口地区考察，并在勒拿河各支流沿岸建立契丹人居住点，在历史上第一次把西伯利亚勒拿河流域纳入辽国的版图之内。中国古代首次主动、有目标探索西伯利亚发生于辽国。此事记载于北宋叶隆礼的《契丹国志·胡峤陷北记》。胡峤是五代同州郃阳县令。947年，他作为宣武军节度使萧翰掌书记一起进入契丹，因为萧翰谋反失败，胡峤在契丹当了7年的俘虏。胡峤将在契丹的所见所闻记录在了《陷虏记》，成为当今研究辽国的重要史料。胡峤记载了契丹族在西伯利亚的一次探险活动。“契丹尝选百里马二十匹，遣十人赍乾北行，穷...

目前国际上关于蒙古人的起源问题并没形成统一的观点：蒙古国学者一般认为蒙古民族起源于匈奴，日本史学家百鸟库吉也持相同观点，我国学者则普遍认为蒙古起源于室韦。持“蒙古起源于室韦”这种观点的学者认为室韦民族的起源又可以一直上溯到秦汉时期的东胡。公元前1800年前后如今山海关外的东北大地主要分为四片区域，各自生活着四个不同的族群。当时南面燕山一带生活的是商朝的华夏族（汉民族的前身），北部是肃慎，东面是濊貊，西边是东胡。东胡所生活的地域大致就在今天东北林区和蒙古草原的交界地带，所以东胡的势力很早就向西发展到草原。秦汉时期强大的东胡一度压制了匈奴的兴起，然而后来匈奴...

公元1206年，大蒙古国在今天的蒙古高原上建立，孛儿只斤·铁木真在斡难河上被推举为成吉思汗。他被蒙古高原上的所有部落拥戴为蒙古帝国的大汗，这一刻的蒙古高原上似乎只有蒙古人的单一民族。事实上，即使是在成吉思汗建立大蒙古国的伊始，蒙古国中依然存在着众多非蒙古民族。真正的蒙古其实，后世的史料对于蒙古人的界定十分清晰。真正的蒙古人只有包括乞颜部、泰赤乌、捏古思，兀良哈等部在内的“合木黑蒙古”（全体蒙古），这些部落便是所谓“蒙兀室韦”的直系后裔，也就是蒙古人的核心本部。他们主要集中在今天克鲁伦河、鄂嫩河附近的蒙古、中国与俄罗斯交界地带。蒙古外围蒙古本部之外便是与蒙...

蒙古族的族源问题，是多年来学术界争论、探讨的重大题目，如今，还没有取得一致意见。多数学者认为，蒙古族出自历史上的东胡-鲜卑-室韦一系。鲜卑南迁之后，在西拉木伦河与老哈河流域，最迟在公元378年之前，出现了一个被称为“契丹”的族群。差不多于此同时期之内，在契丹的北部，即现在大兴安岭北段区域，也出现了一些部族，被称为“室韦”。室韦，最早被记载为“豕韦”，后也有记为“失韦”或“失围”。《北史·室韦传》中有记：“盖契丹之类，其南为契丹，在北者号为室韦。”早期的中原人认为室韦与契丹为同族，只是居住地不一样。因此，大多数的学者都认为，室韦与契丹一样，都源于鲜卑，再往...

柔然，是继鲜卑之后崛起的民族，与北魏和南朝对峙，存在于450年-555年，后来被突厥灭亡，西窜而成阿瓦尔人，盘踞匈牙利平原200多年。蒙古、契丹就不用说了，大家都很熟悉。当然，契丹和上面几个相比，相对弱一些，但西辽确也曾雄霸中亚一时。那么，都活动于东北亚的鲜卑、柔然、蒙古和契丹有什么联系呢？他们的祖先是一个吗？是的，这些东北亚民族的祖先都是东胡。东胡，历史学家认为就是居住在匈奴东边的胡人。东胡族而语言学家认为东胡来自阿尔泰语系通古斯语族的“Toung-gu（s）”,就是通古斯，通古的通是柳树丛，古是河流的意思。所以说东胡是对居住在长满柳树的河边的族群，在...

谁是蒙古源头?东胡?鲜卑?柔然?靺鞨?室韦?回鹘?沙陀?关于“室韦”，《旧唐书》记作“蒙兀室韦”，《新唐书》记作“蒙瓦”，（唐末时）在望建河南，即今黑龙江南部。有学者研究认为：“室韦的发音其实就是鲜卑，鲜卑-森被-室韦。”按此观点，“室韦”就是鲜卑后裔了，史学界多数观点认为，室韦的主体就是鲜卑，本源是商周时代的东胡。《唐书》载，“（室韦）鲜卑之别部。”“其语言，靺鞨（he）也。”《魏书》记载，“（室韦）其语与契丹同。”故其种族的渊源，和靺鞨近，和契丹远。关于“鞑靼”，《五代史》记载，“鞑靼，靺鞨之遗种。本在契丹之东北，后为契丹所攻，而部族分散：或属契丹，...