在朱元璋建立明朝之后，就对东北地区进行了治理，特别是奴儿干地区，该地位于黑龙江下游恒衮河口汇合口东岸的特林地区，原为元代东征元帅府。而朱元璋之所以会对此地有如此的关注主要还是因为该地的许多顽固势力还未被清除，特别是元朝残留的势力。一直到洪武二十年纳哈出被明军打败，其势力投降于明朝，朱元璋就让锦衣卫指挥达尔麻失里带着白金和绸缎去赏赐他们，而达尔麻失里也成为了明朝第一个到奴儿干地区的官员。朱棣即位后，海西女真、建州女真和野人女真都依附明朝，明朝设立建州卫、兀者卫。永乐二年奴儿干头目朝贡，遂于黑龙江口特林地区设立奴儿干卫。同时明朝开始在奴儿干驻军，“间岁相沿领...

北宋的都城是东京，也可以叫汴京或者汴梁，是今天的河南省开封市。自古统治者选择都城主要根据军事、经济、地理位置三方面条件来考虑。军事上要求都城所在地既能制内，又利于御外；经济上要求都城附近地区经济发达，能基本解决都城的物质需要，只需少量供给于远处；地理位置上要求都城位于王朝管辖范围的中心地区，或有通畅的水陆交通线路通向四面八方。宋朝开国之初，宋太祖赵匡胤基于以上考虑，欲迁都长安（今西安），曾誓言“终当居长安耳”。赵匡胤不仅是一位雄才大略的军事家，也是一位高瞻远瞩的政治家。960年，宋太祖赵匡胤登上帝位时，沿用后周旧制，以大梁为东京开封府，洛阳为西京河南府。在基本平定南方及其他地方割据势力后，他考虑到开封“形势涣散，防维为难”，曾拟先迁...

历史上，正北方向的蒙古高原，只有蒙古人实现了成功入主中原。其他诸如匈奴、柔然、突厥，有一个算一个，来到中原最后全都是失败者。那么，长期入主中原的少数民族都是谁呢？主要是东胡系。如五胡十六国的拓跋鲜卑，建立了北魏王朝；如两宋之际的契丹和女真，建立大辽和大金。大辽算是半只脚踏入中原，大金则是连头带屁股一起进来了。所以，北方胡人就要做一个区分，一伙是正北草原上的胡人，即草原系；一伙人是东北地区的胡人，即东胡系。草原系和东胡系有什么区别吗？区别就在于生活方式和社会基础。草原系就是纯游牧，因为蒙古高原除了草场就是沙漠，全在400毫米等降水线以外。游牧的生活方式，自...

渤海族，以粟末靺鞨为主体，通过联合东北地区部分夫余、沃沮、高句丽等族的人民集聚而成。渤海族群可以说是由属于渤海国的几个少数民族的合称。今天的学术界也通常称之为靺鞨。在唐朝之前的隋代时期，规模比较大的靺鞨部落共有七部，粟末靺鞨是其最南端的一个部，因依粟末水居住而得名。粟末水也称为松花江，古代的地名和民族多用当地山川河湖的名称来命名。源于长白山天池的松花江，自东南而西北而流淌，斜贯整个吉林地区，曲折流经400多公里。粟末靺鞨人群定居的具体地理位置，大致就分布在今吉林市向北，沿着北流松花江两岸的范围内。粟末靺鞨的南部邻居，就是当时势力比较强大的高句丽。当时的粟...

历朝历代的发型中，最丑的无疑是清朝的辫子头，前“阳”后“阴”的样式，十分辣眼睛。无论本身长得有多帅气俊朗，只要一上这发型，颜值都得暴跌。历史上的满清（女真）武士，为什么把头发剃光，只留一根小辫子？大家要知道，所有历史事物的存在，都有它存在的理由。人是环境塑造的产物，要探究这些北方少数民族剃发的最根本原因，还得从生活环境中去找寻。北方直接受西伯利亚寒流影响，古代的游牧民族、渔猎民族在北方生活，如果不剃发，那么在冬天，头戴兽皮帽，奔跑一段时间，头部出汗，汗水迅速结冰，和头发缠在一起，结成冰碴子，浑身不舒服。不剃发的话，冬天打猎，脑袋出汗，头发和汗水混到一起，...

元朝松花江流域的女真人，主要传承自契丹辽国时期的五国部，再往前是唐时期的拂涅等靺鞨（靺羯)，在女真金国时期，他们虽然没完颜部那么核心，但也是金国女真主要来源之一，并非边缘女真（如兀狄哈/乌德盖）。明初南迁的胡里改、斡朵怜、桃温等原五国部女真，与长白山地区包括核心的完颜部在内的中心女真部融合，成为后来的建州女真。留在松花江流域的虎尔哈、瓦尔喀等，后来被明人视为东海女真。蒙古元国时期的野人指吉里迷等黑龙江下游的民族，不一定是女真人，也不一定是通古斯语族民族，比如尼夫赫。而明初时，成为后来建州女真一部分来源的斡朵里、胡里改等部，不被视为野人女真，因为明确记载他们这几部由于受北边的野人女真（朝鲜人记载的嫌真兀狄哈等)侵袭，以及自身改善生存环...

这是一篇抛砖引玉的文章，欢迎批判。满族人就是女真人吗？不，从根儿上说满族跟女真一点关系都没有，女真（女直）是泛指居住于整个东北（即满洲大地）之上的原住民，是一个由来已久的族群名称。努尔哈赤那波人从根儿上说根本就不是女真，一点关系都没有，无论从文化上还是血统上。那很多人就会问了，那为什么今天某族天天碰瓷金国的女真人是因为明朝给他们按头女真，给了他们碰瓷的机会。古代通讯不发达，民族识别工作做得很烂。明朝时说的女真，相当于我国古代的东夷，地理名称的含义更多。满洲是努尔哈赤、皇太极时候生造出来的族群概念，即后金的国族，本身就是为了和明朝的天下体系进行切割，以及由...

在中原待了89年就被一个叫朱元璋的放牛娃赶回草原放羊去了。毕竟是过了几天好日子，蒙古人从被赶到草原的那一刻（1368年）起就日盼夜望重回中原，奈何新生的明帝国牛逼的很，特别是太祖和成祖，那简直按着蒙古人在地上摩擦的主，蒙古人一直也没有找到突破口，大明与蒙古就这样相爱相杀过了200来年。时间到了17世纪，大明和蒙古相继步入了老年，进入了衰落期。公元1604年，十三岁的林丹汗继位，成为蒙古最后的大汗。林丹汗（1592年－1634年），孛儿只斤氏，名林丹巴图尔，汗号为呼图克图汗，是蒙古帝国第35任大汗（1604年－1634年在位），一般认为是蒙古末代大汗（也有...

金国在进攻辽国的过程中，耶律大石西迁入中亚。耶律大石离开辽国天祚帝西迁的时候，只带了200人。但耶律大石最终在中亚一代建立了盛极一时的西辽帝国。而且耶律大石还一度派出七万大军往东打回来，准备灭掉金国，重新恢复原来辽国的江山。既然如此，当初金国为什么不斩草除根，而要放任耶律大石，让他建成强大的帝国呢？一、金国忙着剿灭辽国皇帝天祚帝。金国当时一直很关注的是天祚帝。尽管金国一攻打辽国的都城中京，天祚帝就逃跑。留守中京抵抗金国的是耶律大石，他拥戴耶律淳为皇帝，号召辽国人坚决抵抗金国的进攻。尽管耶律淳去世后，耶律大石又拥戴耶律淳的妻子萧德妃为太后，让萧德妃主政，领...

相对中亚、西亚、欧洲，由于高山和荒漠的阻隔，古代中原王朝很容易与世界脱钩，当中原王朝又主动闭关锁国的时候，必然会落后挨打，清末是这样，明末亦是如此。我大清之所以一统中国，靠的不是弓马骑射，而是远胜大明的开放发展眼光，和对外部新技术的引进与苦心建设。一、清军入关前的特殊记录在晚明的诸多大臣眼里，清（后金）王朝的突然崛起，简直是个猝不及防的怪事：万历晚期的时候，努尔哈赤还是大明朝的龙虎将军，他的建州女真，也只是女真诸部里比较乖的一支，谁知竟在万历四十八年振臂一呼，然后几代人如狂飙突进，打得明朝边军七零八落，先横扫了辽东，又高调入关争天下，竟就这么一统南北，夺...

北宋灭亡的惨状还历历在目，转眼间106年过去了，1233年，自感汴梁不保的金哀宗完颜守绪假借御驾亲征的名义掩人耳目弃城往蔡州而去，蒙帅速不台得知金哀宗逃跑后，马上指挥大军，把汴梁城包围。汴梁军民原以为金哀宗御驾亲征可以把蒙古军击败，并没有产生慌乱，结果“闻军败，始大惧。”由于蒙古大军把汴京围得水泄不通，城内粮尽，居民饿死无数，“缙绅士女多行乞于市，至有自食妻子者，诸皮器物皆煮充饥，贵家第宅，市楼肆馆皆撤以炊。”金汴京西面元师崔立借机兵乱，挟持金国太后，让梁王完颜从恪为监国，自称左丞相、尚书令、郑王，亲赴蒙古兵营议降。崔立此人史书称其“性淫狡，常思乱以快其...

燕云十六州一直是北宋建国初期存在于北宋君臣心中的一个心结，北宋宣和二年（1120年），喜文弄墨的宋徽宗得知辽国大势已去，便背信弃义，不顾澶渊之盟兄弟之约，与金国结成海上之盟，协助金国攻打辽国，双方约定金国攻取辽中京，而宋攻取辽燕京，事成之后，燕云十六州归宋，而宋需将本来献给辽的岁币转献给金，而辽的其余国土亦归金。这样联金灭辽的方针，乍一听还是不错的，但是全部是基于金国对于北宋朝廷一无所知之下的敬畏，以及以金当日之实力所做的研判。大宋君臣原以为据此便可轻易夺取燕云十六州，可是没料到辽军虽然抵不住金兵的进攻，但是并不惧怕与宋军作战，结果宣和四年（1122年）...

中国历史上恩怨纠缠最多的两个民族是女真和蒙古，他们的纠葛，要从近千年前的金国说起。辽、宋对立的时候，在辽国的后方崛起了女真族，这个民族就是满族人的前身。他们骁勇善战，打得辽、宋、西夏都溃不成军。女真人建立金国取代辽朝后，迅速汉化，失去了渔猎民族特有的好战气质，然而在金国控制的蒙古草原，正演绎着和当年女真人发迹同样的故事。当时女真对于蒙古的欺凌和压迫很深，往往为了蒙古的海东青，闹得很多蒙古人家破人亡。这时候蒙古草原崛起了成吉思汗，统一了整个蒙古，成吉思汗的子孙，更是以雄浑浩荡之气，将女真人的金国所吞并，并将女真人几乎斩尽杀绝。但是，女真其实分为很多种，在中...

一直有女真不满万，满万不可敌的说法，可见女真人的彪悍战斗力，但是，这只限于冷兵器时代。铁炮就是日本的火绳枪。公历1543年，葡萄牙人漂流到种子岛(tanegashima)，将火绳枪传入日本，很快日本人模仿其构造制作出第一把新式火绳枪，遂以此地命名为种子岛铳，不久后迅速传遍日本。铁炮长度80~185cm，重量1.5~5.0kg。这是一种前膛装的火绳枪，最初因发射速度的问题并没有受到多大重视，但其伤害力比当时的弓强。实战中使用的弓箭最大射程400米，杀伤距离80米，有效杀伤距离40米，相对于此，火绳枪的杀伤距离为200米，有效杀伤距离50米。其威力可见一斑。...

南宋的头号强敌金兀术，在女真族心目中，是超过所有金代君主和将相的英雄。在长期居处松花江下游的赫哲族中，流传着金兀术英勇破宋、俘虏二帝的故事（《葛门主格》），虚构之精彩不亚于汉人的《说岳全传》。这提示我们，以民族主义情绪为基底的英雄崇拜，既可以用来包装保家卫国的优秀将领，也可以用来包装为本民族争取生存空间、对他民族来说却是侵略者的战争策动者。（现已知道的金兀术墓葬有黑龙江阿城市，北京大房山金陵和汝州纸坊完庄等三处，不知何处为真）在金兀术家乡——黑龙江省海沟河流域至今民间还流传有关于金兀术出生时的传说故事：在海古水(今海沟河)岸边的一座房子里，完颜阿骨打的元...