大槐树祭祖是中华民族凝聚力的体现又到清明，再谈洪洞大槐树祭祖。“慎终追远”的观念意识，需要外化为更直观的形象符号，以便塑造民族的认同。大槐树正是这样的一种民间符号。　　插录一段：民众迁徙、家园符号与地方认同——以洪洞大槐树和南雄珠玑巷移民为中心的探讨（冀满红），山西洪洞大槐树与广东南雄珠玑巷是众多移民及其后裔心目中精神家园的象征。在被塑造成为家园符号的过程中，两地在有关移民的迁徙缘由、时机选择以及文字记载等方面有诸多的相同之处。但是，洪洞大槐树移民与南雄珠玑巷移民毕竟是分处两地且在不同时代的移民，因此在迁徙的动机、规模以及组织领导等方面都有与众不同之处，并进而形成各自独特的文化象征。洪洞大槐树与南雄珠玑巷本是地方的具体物象，但是却都...

近来有人咨询说：祖上自山西小云南迁出，今日就小云南的来历为大家解惑：从考察结果来看，小云南之说有三：一说洪洞县，因洪洞县在罗云山之南，当地俗称“小云南”。据《洪洞县志》载：“罗云山，在县西40里，自汾西县迤逦而南，历县境60里”。山西太原以北，带云字的地名山名多达22处，如云川县、云中郡、云内州、云阳郡、云州、云冈等。经过实地考察，不难看出，先民所回忆的移民之源“小云南”，实是古云州之南，山西云中以南，今洪洞、太原以北的广大地区。二说“小云南”指河南固始县。宋、元、明时期，当地有一云镇，人们口传“小云南”，又因固始县地处“豫南”人们口头误传为“云南”。三说“小云南”是指今云南、贵州交界一个名叫乌撒的地方。《元史地理志》载：“乌撒者，...