维吾尔族除语言外，其文字表达形式亦是其表象文化的一大特色。一般而言，文字系统的出现，可分为自创与假借这两种基本形式。维吾尔文的发展与演变应属于后者。我国突厥语族诸民族本身具有文字使用系统的比例很高，但字母等书写符号基本仍属于向外假借的型态，且彼此之间的关联性是相当明显的。早在西元㈥、㈦世纪以后，漠北时期的突厥系民族（突厥、回鹘等），已发展并使用一套象形文字式的符号文字。这种被称为古代突厥鲁尼文（Runic）的字体，因多以碑文形式，在近代时期于漠北鄂尔浑河（OrkhonR.）流域、叶尼塞河（YeniseyR.）流域等触被大量发现而为中外学界所重视。鲁尼体突厥碑文的出土与解读，知名者如翁金碑、暾欲谷碑、阙特勤碑、阙利啜碑、苏吉碑、色楞格...

敦煌莫高窟回鹘文文献研究敦煌莫高窟北区石窟出土的回鹘文文献残损严重，许多词语难以辨认；如何考证文献中出现的梵语和佛教用语、忠实地译出千年前的回鹘文诗歌又不失韵文的特点……这些工作耗费了新疆大学人文学院教授阿依达尔·米尔卡马力大量的时间和精力。然而，在他的新著《回鹘文诗体注疏和新发现敦煌本韵文研究》问世后，这种“死文字”所记载的历史画面，随着研究而“复活”。迎难而上，研究过程也是不断学习的过程，这位哈萨克族教授的经历，正是几代献身回鹘文文献研究的中国学者的一个缩影。回鹘文化“破土而出”回鹘文的创制时代因缺少明确证据而难以确定，这一难题长期困扰国际学界，有学...

在中亚包括我国新疆一代，曾流传过多种语言和文字：察合台文、突厥文、回鹘文、吐火罗文、佉卢文、粟特文、于阗文。察合台文书法：察合台文是指从中世纪到20世纪20年代流行于中亚地区一种已经消亡的文字。一种阿拉伯字母系统的拼音文字。除通行于中国新疆和中亚外，莫卧儿帝国和埃及也曾使用过。 突厥文书法：突厥文（Turkicscript），7～10世纪突厥、维吾尔、黠戛斯等族使用的拼音文字。又称鄂尔浑-叶尼塞文、突厥卢尼克文。通行于鄂尔浑河流域、叶尼塞河流域以及今中国新疆、甘肃境内的一些地方。 回鹘文书法：回鹘文，是公元8至15世纪高昌回鹘人转用粟...