文成公主，人们只知她入吐蕃和亲，贡献巨大，却不知她最后的结局。史书文字记载，称唐朝文成公主下嫁给吐蕃首领松赞干布，是大唐王朝的一次特别恩典，有着极为特殊的历史意义。而这次的公主入藏之举，更是被称赞为中原文明为了威服四夷所作出的举动，这番举动极大程度上展示了大唐王朝的风范。后世之人也普遍认为，文成公主入藏和亲极大地促进了中原和西藏两族人民的友好交流。当然，历史都是由胜利者书写的。而失败者，或许也会因为面上无光的缘故，不得不将自己的失败之处进行一番“粉饰”。文成公主入藏和亲，确实如后人所说那样，从历史角度而言，有着非常巨大的贡献。但她自己的经历如何，却鲜有人...

和亲是个很不好讲的话题，很多人一提到“公主和亲”马上肝火上升、气串两肋，破口大骂朝廷暗弱、军力不足，使一弱女子肩负国难终老他乡。但如果告诉他们，少数民族政权和亲的频次远高于汉族政权，估计这些人又会不屑的说：“披发左衽无伦理纲常。”我真心奉劝一句，有这种想法的人，您就别穿越了！万一穿越回去，真的干了皇帝，您再混成了什么“思宗”、“哀帝”，被人咔嚓了，俺们也不落忍不是？！因为，这些人根本不清楚国家的运行规律。以为做了皇帝，只需负责“喊打喊杀”、“霸气侧漏”！但其实，做一个成功的皇帝，和做个成功的商人没什么本质的区别，时时刻刻都要计算政策的性价比。因此，和亲作...

松赞干布娶象雄公主李娣缅、娶党项公主洁莫尊，其子贡松贡赞娶吐谷浑公主芒洁墀嘎，嫁墀邦公主给吐谷浑可汗。赤德祖赞娶西突厥公主，娶南诏国尺尊公主，嫁姐姐墀玛絡给小勃律王，嫁公主给突骑施苏禄。在吐蕃王朝崛起的时期（松赞干布、贡松贡赞、芒松芒赞、赤都松赞、赤德祖赞），对外进行过相当频繁的和亲举动。不但外嫁公主，还大量迎娶异族公主。但到了吐蕃王朝鼎盛之时（赤松德赞），便不再外娶异族公主，和亲的数量也相应急剧减少。这说明，和亲在帝国扩张过程中意义重大，而当版图基本恒定后，和亲的政治价值便不再特别明显。另外，从赤松德赞开始，吐蕃后五位赞普所娶王妃，全部来自内部大氏族。...

安史之乱前，唐朝实力鼎盛，但到了中晚唐，皇帝已混得动不动就往外跑，和亲就成为了一项极为重要的政治投资（机）。德宗李适时期，能跟吐蕃掰腕子的就剩下回纥了。可李适当太子的时候，跟回纥有旧仇（安史之乱时，回纥便趁机攻占了河西走廊地区，后来又发生了“陕州之耻”，让唐德宗李适更加厌恶和痛恨回纥），听见回纥俩字就晃脑袋。这把大臣们愁得，没着没落的。多亏历经四朝的政治老狐狸李泌，又从修仙圣地溜达回来了。李泌以“您要是不听我的，我就不玩了”来威胁，总算劝服李适与回纥达成了和亲。亲手构建了一个东合南诏、北联回纥、西接大食的“反吐蕃联盟”，此后唐朝的三位公主全部和亲回纥（回...

关于历史上的和亲，很多人都存在一种执念，以为只要和亲就是被逼无奈。其实更多的和亲一般都会出现在双方相持的阶段。双方谁都没有把握直接弄死对手，才会选择一种低成本的解决方案，毕竟战争是成本最高的解决方式。作为这种理论的数据支撑，我们来看一下唐朝各位和亲公主所处的年代。在唐朝参与和亲的19位公主中，如果以皇帝的时期作为划分：太宗李世民时期，共有6位公主出嫁，占比31.6%；中宗李显时期1位，就是金城公主；玄宗李隆基时期，最多达到了8位，占比42.1%；肃宗、代宗、德宗、穆宗时期各1位。换句话说，初唐、盛唐时期和亲公主15位，占比高达79%，而到了内忧外患的中唐...

唐朝在中国所有历史朝代里算是最开放的了，各种再嫁屡见不鲜，但一旦上升到了国家层面，女子依旧不会有婚姻的决定权。说一个唐朝二婚公主外嫁的例子，让大家看看开放的唐朝多么强势。宁国公主唐肃宗李亨的次女，根正苗红的正牌公主。在唐朝国内先后赐婚嫁给了两位大臣（郑巽、薛康衡），但很快这哥俩都挂了。李亨一看，你这是命硬呀，老实在娘家待着吧，别出去瞎跑了！可巧了，回纥葛勒可汗遣使求婚。李亨转念一想，要不你别在国内祸祸了，去祸祸回纥吧！就这么着，宁国公主三婚，嫁给了回纥葛勒可汗，并册封葛勒可汗为英武威远可汗。回纥还挺高兴，举国欢庆都说：“唐天子将真女嫁来，是看得起回纥。”...

谈西汉初期汉与匈奴和亲的影响摘要：汉初的和亲政策是西汉初年汉王室在军事上无力与匈奴相抗衡，为求安定而采取的一种妥协政策，它对西汉与匈奴在政治、经济、军事、文化等方面的发展产生了深远的影响。关键词：西汉；匈奴；和亲；影响关于西汉初年和亲政策的影响，中国学术界的相关研究并不多。施伟庆在《关于西汉政府与匈奴和亲的若干问题》[1]一文中西汉前期和亲的原因与得失，仅仅提到部分政治和经济方面的影响，对文化方面所提甚少，而对匈奴的影响几乎未提；王柏灵所编的《匈奴史话》[2]一书中对其所提也不多；林幹编写的《匈奴史》[3]，内蒙古自治区蒙古语言文学历史研究所和内蒙古大学蒙古史研究共同编写的《中国古代北方各族简史》[4]中仅仅提到了匈奴与中原的关系；...