敢跟西藏、新疆叫板的地方,只有青海!( 06-27)
敢跟西藏、新疆叫板的地方,只有青海!-民族史学历史不出去看看怎么行?敢跟西藏、新疆叫板的地方,大概只有这里了!去寻访氐、吐谷浑、吐蕃、党项。去了新疆,才知道什么叫壮美去了西藏,才知道什么叫天堂然而有一个地方,可以叫板西藏、新疆by:cherrybomb承包了中国一半的美这里是青海!新疆、西藏有的美景它全有by:reborn_2016新疆有喀纳斯,被誉为“东方瑞士”、“摄影师天堂”——壮观的冰川映衬着宁静的湖水,茫茫的草原包容着幽深的原始森林,让人痴迷。by:图虫网一只小忙果呀西藏有纳木错,西藏最大的湖泊,世界上海拔最高的咸水湖,朝圣者心目中的圣地。by:图虫网-KUOKUO青海有青海湖,湖畔大片整...
大唐安西四镇始末( 06-22)
大唐安西四镇始末-民族史大唐在这里曾经和突厥、吐蕃开战安西四镇,指唐朝前期在西北地区设置,由安西都护府统辖的四个军镇。唐安西四镇在历史上存在了一个半世纪,它们对于唐朝政府抚慰西突厥,保护中西陆上交通要道,巩固唐的西北边防,都起过十分重要的作用。贞观十四年(640)八月唐灭高昌国,九月置安西都护府于西州交河城(今新疆吐鲁番西交河故城遗址),管理西域地区军政事务。二十二年,唐军进驻龟兹国以后,便将安西都护府移至龟兹国都城(今新疆库车),同时在龟兹、焉耆(今新疆焉耆西南)、于阗(今新疆和田西南)、疏勒(今新疆喀什)四城修筑城堡,建置军镇,由安西都护兼统,故简称安西四镇。贞观以后,安西...
敦煌写本与唐代吐蕃史的构建( 03-23)
敦煌写本与唐代吐蕃史的构建赵天英杨富学〔摘要〕敦煌遗书,又称敦煌文献、敦煌文书、敦煌写本,是在敦煌莫高窟藏经洞出土的文献,其中有不少都是吐蕃统治敦煌时期(786~848年)的作品。就其使用的文字而言,主要有两类,其一为古藏文文献,数量约在12000件左右,其二为汉文文献,数量也非常可观。这些文献主要是佛教典籍,既有佛教经典,又有僧人行记,还有各类释门杂文,真实地反映了前弘期吐蕃佛教的兴盛状况。与吐蕃王朝历史有关的文献数量虽不是很多,但非常重要,如《敦煌本吐蕃历史文书》用编年的形式记录了吐蕃王朝每年的大事,包括会盟、狩猎、征战、税收等,成为唐代吐蕃史研究的基础。敦煌写本中与社会经济、宗教信仰相关的文献数量也很多,为唐代吐蕃社会史、宗教...
吐蕃如何管理广阔征服区域( 03-23)
唐代吐蕃扩张后对军事占领区建制的研究林冠群撰*摘要:吐蕃在青海、陇右地区、河西地区、新疆帕米尔地区及川边临南诏等广阔地域,是如何管理的?本文关注于唐代吐蕃时期,吐蕃在军事佔领区所设的军政机构,学界几个尙待辩证的核心议题。如,军政机构建制的原理及缘由,以及汉史料所载机构名与官职衔,它们是仿自李唐或本土自有的延伸?吐蕃的军事机构设置在何处?各自统辖范围为何?彼此间的阶层统属关系?与中央如何互动往来?兼论首席宰相可有兼任边区军政机构长官的可能性。笔者以汉藏文史料、碑文、简牍与出土敦煌文献考证出发,并实证地检视、评论近现代国际藏学专家着作,综合以上的研究材料,具体地针对前述核心议题,本文指出吐蕃军政机构建制系将本部地方建制,移植于青海后,再...
九层妖塔与吐谷浑( 12-28)
九层妖塔与吐谷浑-民族史《鬼吹灯》里的九层妖塔,这个充满诡异又特别恐怖的地方在现实中是真实存在的,只不过现实中的九层妖塔并没有小说中的那么恐怖,也没有让人谈之色变的诡异瓢虫,那么现实中的九层妖塔又是什么样子呢?九层妖塔是我国在1996年考古是发现的热水一号大墓,它是青海都兰吐蕃古墓群中最为壮观的一座墓葬,墓主应该是吐谷浑王室成员,所以墓葬的级别很高,坐落在热水乡扎马日村的血渭大草原上,考古编号为"血渭一号大墓",整个大墓是由穿木、混凝夯土围墙、石砌围墙等组成。穿木的铺设是上面细且短,下面粗且长,共铺设了九层,再加上在这座古墓在藏族人之间流传着不吉利的传说,认为是“有妖怪的高楼”...
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