宋代虽然军事接连受挫，但两宋在经济和文化方面都取得空前成就。宋徽宗在文化艺术的创作上，颇有王者风范，美学品味及修养实有过人之处。徽宗信奉道教，向以清静无为，超脱尘世，一幅世外高人淡泊功利的样子。这种自命清高的处世态度，对政治家来说，无疑是一个致命伤，但对一个艺术家来说，却不失为一种大境界，大胸怀。徽宗不独在京师开封自置窑口烧制官瓷，对其他诸如书法、绘画等艺术门类，道教崇尚自然含蓄，任由天造以及淳厚质朴的审美观，也一直是徽宗不懈的追求，并通过自己的艺术实践，取得了极高的艺术成就。北宋官瓷烧制伊始，为了把这种美学风格体现在自己烧制的瓷器上，复古仿古，烧造国家神器以别于其他民间窑口瓷器世俗的功用性，是为徽宗最根本的艺术宗旨。这里赘言几句的...

北宋《营造法式》中的“幡竿颊”、“版引檐” 《营造法式》是北宋将作监李诫奉敇编写的建筑专书，一向被视为最重要的中国古代建筑文献。但是，由于近千年来汉语的巨大变化，加之宋代建筑已所剩无几，致使人们对原文的理解造成极大困难，进而阻碍了对其研究与运用。在此，笔者对书中的“幡竿颊”与“版引檐”两项，参照其他文献、图画以及实物资料，进行解读，并绘出复原图。一、幡竿 幡竿，为系旗幡之竿，其材质有木、铁或铜等。它主要竖立在寺院中，在旗幡上标出寺名，如明代冯梦龙《喻世明言》卷24《杨思温燕山逢故人》记述：“思温行至昊天寺前，只见真金身铸五十三参，铜打成幡竿十丈...

北宋的“重文抑武”政策最终导致了“积贫积弱”吗？北宋立国之初，宋太祖、宋太宗即采取“重文抑武”的国策。这一国策对结束唐末五代藩镇割据、扭转武人政治的混乱局面起到了积极作用，也奠定了文人执政的稳定政局，但也造成了武将地位的降低和社会尚武风气的缺失。北宋中后期，执掌军事的枢密院长官大多由文臣充任，更是北宋朝廷“重文抑武”的极端表现。“重文抑武”政策的持续推行造成了北宋政治制度完善、文化昌明、经济高度发达与军事萎靡的失衡，和北宋灭亡有着直接关系。罢收兵权“重文抑武”是宋朝基本国策，即所谓：“兴文教，抑武事”［1]。北宋初年实现这一政策与唐末五代以来藩镇割据、武人专权的局面密不可分。唐末藩镇割据，君弱臣强，五代政权短暂，如同走马灯般地变化，...

开封是中国历史上重要古都。近年来，在中国古代城市发展史上具有承前启后作用的北宋东京城，不论是从历史角度还是从考古角度都受到了学术界的关注。深埋地下8米的北宋东京城的神秘面纱，正一层层地被揭开，东京城的外城、内城、皇城三重城，举世闻名。然而，从史籍记载到今人研究，对于东京城城门数量的叙述均不统一、不完整。笔者就此一一考证，希望能得到准确的数字，并补充、命名了四座水门。一、外城《宋史》卷八十五记载：新城周回五十里百六十五步。南三门：中曰南薰，东曰宣化，西曰安上。东二门：南曰朝阳，北曰含辉。西二门：南曰顺天，北曰金耀。北四门：中曰通天，东曰长景，次东曰永泰，西曰安肃。汴河上水门，南曰大通，北曰宣泽。汴河下，南曰上善，北曰通津。惠民河，上曰...

宋代文化研究---宋词和宋文化（下）六、宋词和时令节序文化时令节序是民俗文化之中，最具有共性的部分。它的形成历史都比较悠久，传承性很强，它其实是人们在长期的社会生活中为自己所做的一个节奏调整。人们在从事周而复始的生产劳动以及度过年复一年的漫长岁月时，是必须有张有弛的，要有节奏的变化。否则，人的体能和心理都会感到疲惫。所以，人们会找到适当的时机和适当的理由给自己安排个节日放松放松。早在周朝就有《礼记·月令》，南北朝时宗懔有《荆楚岁时记》，唐代韩鄂有《岁华记丽》，都记述了中国传统的时令节序风俗。这些风俗虽然有很强的传承性，但随着时代的变迁，还是有变化的。总的来说，越安定、越富裕，节日就会多，休闲和娱乐的成分就会更重。孟元老的《东京梦华录...

河南省开封作为运河城镇的杰出代表，在运河沿线的历史古城中扮演着其他运河城市无法替代的角色，在“大运河保护与申遗”中占有非常重要的地位。2008年，我国“大运河保护与申遗”工作正式启动后，开封市正式参加该项工作，其后相继开展了汴河遗址实地调查、遗产点本体保护、《保护规划》编制和“申遗点”周边环境整治等工作，取得了良好的效果。大运河“申遗”是一项巨大的文化保护与建设工程，它的成功必将对开封市的文化旅游事业产生极大的影响，将会大大促进开封市文化旅游事业的发展。...