难民，是指因为天灾或人祸而流离失所的人，而在中国古代，中国就有着“有朋自远方来”的名句，而古代的很多统治者也乐于收留难民，以此显示封建统治者的宅心仁厚，体恤万民。而在600年前，中国曾收留了一批难民，可是让人没有料到的是，仅仅200年后，这些难民却灭了国家。这批难民就是通古斯人。大约在600年前，明朝永乐年间，一大批西伯利亚的通古斯人向南迁移，来到了东北的土地上，通古斯人是渔猎民族，擅长捕猎。朱棣在得知通古斯人迁徙到东北后，便给他们土地居住，并竭尽全力展现了一个大明王朝的胸怀。而通古斯人来到东北后，与原有的女真人居住在了一起，两个不同民族生活在一起，难免...

截至目前，关于“满洲”名称释义的研究成果非常多，既有共识更有分歧。限于文字篇幅，我们简单关注以下几个问题：“满洲”一词出现的初始时间；“满洲”称谓的源流；“满洲”称谓的含义。一）“满洲”一词出现的初始时间1）始于远祖布库里雍顺这一观点出自《太祖实录》“去三姓人息争，共奉布库里雍顺（爱新觉罗氏祖先）为主….其国定号满洲，乃其始祖也”一句。在《皇朝文献通考》、《皇朝通典》、《大清一统志》、《满洲源流考》等著作中，也均持此观点。不过，历史学家冯家升（1904—1970，满族）认为，《太祖实录》的记载，本质上与《史记》中“简狄吞玄鸟之卵而生殷契”的典故相类似，神话色彩过重，可信度比较有限。2）始于努尔哈赤这一观点最早见于魏源（1794—18...

女真人，这是古代生活在我国东北地区的一个部族。在明朝初期，女真人主要分为建州女真、海西女真、野人女真三大部，这其中建州女真大家知道，它就是后来建立了清朝的那支女真人，其实建州女真在辽金时代为完颜部（金朝核心统治部族）附庸五国部。元末明初，其中三个女真万户分别在胡里改部酋长阿哈出、斡朵里部酋长猛哥帖木儿带领下开始向东南迁移归附明朝，明朝后来设置了三个地方军事行政机构（建州卫，建州左卫，建州右卫），于是被称“建州女真”。而海西女真主要分布于海西（今松花江东）到黑龙江，后发展为叶赫、哈达、乌拉、辉发四部。后来，建州女真人努尔哈赤崛起的时候，开始征伐海西并将它们...

据明末所修万历《大明会典》记载：“盖女直三种，居海西等处者为海西女直，居建州、毛怜等处者为建州女直·····其极东为野人女直，野人女直去中国甚远，朝贡不常。”（女直即女真）。明成祖朱棣在东北设了几百个卫所，其中一支女真人生活在原渤海国率宾府建州故地，以旧地名命名为“建州卫”，后增设“建州左卫”、“建州右卫”、“毛怜卫”为建州子卫，约等于现在的一个市管辖了3个县。建州女真原是女真族三大部之一，分布于今牡丹江、绥芬河及长白山一带。名称来源于其初迁到渤海率宾府建州故地，成员主要为元代胡里改、斡朵怜、托温三万户府管辖下的女真人。胡里改万户诸部的名称来自胡里改江（...

这是一篇抛砖引玉的文章，欢迎批判。满族人就是女真人吗？不，从根儿上说满族跟女真一点关系都没有，女真（女直）是泛指居住于整个东北（即满洲大地）之上的原住民，是一个由来已久的族群名称。努尔哈赤那波人从根儿上说根本就不是女真，一点关系都没有，无论从文化上还是血统上。那很多人就会问了，那为什么今天某族天天碰瓷金国的女真人是因为明朝给他们按头女真，给了他们碰瓷的机会。古代通讯不发达，民族识别工作做得很烂。明朝时说的女真，相当于我国古代的东夷，地理名称的含义更多。满洲是努尔哈赤、皇太极时候生造出来的族群概念，即后金的国族，本身就是为了和明朝的天下体系进行切割，以及由...

在中原待了89年就被一个叫朱元璋的放牛娃赶回草原放羊去了。毕竟是过了几天好日子，蒙古人从被赶到草原的那一刻（1368年）起就日盼夜望重回中原，奈何新生的明帝国牛逼的很，特别是太祖和成祖，那简直按着蒙古人在地上摩擦的主，蒙古人一直也没有找到突破口，大明与蒙古就这样相爱相杀过了200来年。时间到了17世纪，大明和蒙古相继步入了老年，进入了衰落期。公元1604年，十三岁的林丹汗继位，成为蒙古最后的大汗。林丹汗（1592年－1634年），孛儿只斤氏，名林丹巴图尔，汗号为呼图克图汗，是蒙古帝国第35任大汗（1604年－1634年在位），一般认为是蒙古末代大汗（也有...

本文是戏说，但戏说也有它的道理和逻辑，并且也包含许多历史知识，值得一看，然后付之一笑。话说自从宋太祖赵匡胤黄袍加身建立代周建宋，之后中国这一千多年的历史，天下大势竟断断续续地掌握在宋朝皇室赵姓手中，这又是怎么一回事呢。公元960年，赵匡胤在部下的拥戴之下于陈桥驿黄袍加身，登临大宝。从此开疆拓土，基本统一了战乱分裂五十多年的中华大地。不过在其逝世之后，宋太宗一系占据天子之位，直至靖康之祸北宋亡国。南宋建立之后，赵构有感于太祖一脉受到不公正对待，故让位于太祖一脉（实际情况是他自己无后）。所以宋朝有一个很奇怪的现象，北宋第一个皇帝是宋太祖一脉（赵匡胤本人），之...

女真族具备坚韧不拔的民族性格，在东北地区的高山密林中长期保持着自身顽强的生命力，不断学习吸取周边民族的长处，先后两次深入中原建立政权。梳理金国灭亡到再建后金这段历史，可以深刻地体会到各民族发展、融合的深层魅力。金国末期，蒙古崛起，曾经“女真不满万，满万不可敌”金国在与蒙古的战事中节节失利，不得已放弃中都，南迁至开封。此时的女真民族重心已经倾斜至中原地区，这一阶段因金朝政权的没落、金末民族矛盾的激化，以及南迁的女真人逐渐适应农耕定居生活，中原地区的女真人逐渐遗失了本民族文化特点，并有相当一部分遭受到蒙古人与汉人的仇杀，剩下的部分则被元朝划分到八种汉人之中，...

椵岛（朝鲜语：가도，gado），又名平岛、稷岛、皮岛，位于鸭绿江口东之西朝鲜湾中。岛屿面积19.2平方公里，位于辽东半岛和朝鲜半岛的枢纽处，位置重要，在17世纪时被中国明朝军队占据15年（1622年—1637年），作为牵制后金的基地。今属朝鲜民主主义人民共和国平安北道铁山郡栢梁面椵岛里。毛文龙，是历史上著名的抗金英雄，其中最大的一个功绩是以皮岛为抗金基地，从后方威胁后金，让后金如芒在背，不得不重兵防备毛文龙，难以全力进攻明朝。因此，在明金战场中，皮岛极为特殊、极为重要，是一个历史烟云中的风口浪尖的小岛，是一个可以改变明金战争局势的岛屿。但鲜为人知的是，皮...

海西女真四部之一的叶赫部，自恃强盛，拒不归顺建州，明万历四十七年(公元1619年)农历八月二十二日，努尔哈赤攻陷叶赫部东、西二都城，努尔哈赤将叶赫部诸贝勒、诸大臣全部捕获，不论叶赫部的善人恶人都一家不动，父子兄弟不分，亲戚不离，全部带回建州。叶赫部的臣民被迫跟随努尔哈赤的军队迁徙到建州，分别编入各旗。叶赫那拉东城金台石一系：杨吉努后人金台石支派隶属满州正黄旗。后来在朝中政绩、军功显赫者，尤属金台石这一支派。在努尔哈赤攻破叶赫那拉东城时，金台石顽抗不降自焚而死。金台石子德尔格勒被授予三等副将世职。金台石之孙明珠(仉迓汉之子)康熙朝经十四次晋升，官至太子太傅...

建州女真的崛起——枭雄努尔哈赤说起建州女真，就必须提到一个人，那就是一代枭雄清太祖努尔哈赤。从出生、成长到起兵、统一女真、建立后金，最后兵败宁远、含恨离世，努尔哈赤的一生充满了传奇色彩，同时也给世人留下了诸多研究、演绎的话题。一代枭雄努尔哈赤努尔哈赤出生于建州左卫苏克素护部，赫图阿拉城的一个满族奴隶主家中。努尔哈赤出生时，正值16世纪后半期，明朝已渐渐走向衰落。努尔哈赤的先人都非等闲之辈，他们从六世祖猛哥帖木儿开始受到明朝册封。祖父觉昌安、父亲塔克世为建州左卫指挥，母亲为显祖宣皇后。然而，努尔哈赤虽然家世显赫、出身豪门，但青年时期却颇为坎坷动荡。猛哥帖木...

在努尔哈赤的领导下，建州女真兼并海西叶赫哈达各部，攻占东海女真之地，1616年，发布七大恨，建立金政权，进攻明朝。努尔哈赤，出生于1559年（即明嘉靖三十八年），建州左卫第一任都督猛哥贴木儿的六世孙，历代祖先都担任过建州左卫的指挥，都督等职，受过明廷的册封。努尔哈赤早年默默无闻，只是一个土司的被继母赶出的不待见的儿子，他早年到底有什么经历，同时代的人不知晓，他自己成名后也从不谈起这段悲惨，家庭暴力，家庭丑闻，沦为浪迹深山的丧家犬的历史。努尔哈赤这个名字的满意本意野猪皮。努尔哈赤祖父觉昌安，当时是建州左卫女真小部落赫图阿拉的酋长。努尔哈赤父亲塔克世，努尔哈赤十岁丧母，饱受继母虐待。 努尔哈赤幼年时候，女真里最强的是建州右卫王...