当今朝鲜半岛，若没有萨满信仰，则没有檀君朝鲜，则没有韩国璀璨历史。很多世纪以来，韩国的统治者们都以消极的观点将萨满教视为民间宗教形式，但近年来，人们对萨满教的看法有了积极的变化，人们普遍地将萨满教作为一种和韩国民族之根联系在一起的文化象征来看待，同时萨满教也成为韩国民族-国家认同的一个非常重要的因素。一些相关研究表明，萨满教可能已经在朝鲜半岛存在了几千年，这也为韩民族的追根溯源提供了意识形态上的凝聚力。15-16世纪，儒教理学被尊崇为朝鲜社会的主要意识形态和礼仪标准。首先接受儒学思想的是两班贵族阶层。对于他们来说，坚持以儒学思想作为文明行为的标准是维护其...

我经常问，佛学的基础在哪里？“三世因果、六道轮回”是所有佛学的基础，这是个大科学。很多人根本就不懂得佛学，都在瞎扯！也不相信因果；而你们只粗浅的晓得因果报应，其实随时随地都是因果，没有因果关系，这个世界一切都不成立，法律、政治、经济、医药、建筑、饮食男女，统统都在因果关系中。天主教、基督教、回教也讲报应，做好事的人上天堂，做坏事的人下地狱。那么，因果谁作主的？谁判案让你报应？佛教不承认有人审判你的罪，判你下地狱上天堂。为什么不承认？因为这是因果的道理，是个大科学，上天堂下地狱，六道轮回，三世果报，都是我们自主的。我们学佛，是要认识生命自主的东西，这个自主...

影尘回忆录，学佛者必读佛门大师湛山倓虚大师门人大光记影尘回忆录目录天台宗第四十四代虚大师传略师名隆衔。字倓虚。河北宁河县王氏子。父玮德清。母张氏。因梦伟丈夫手牵黑驴来求寄宿。却又不可。遂诞师。生有异秉。襁褓中口喃喃恒念持斋二字。母私以为异。因如其言持斋焉。又尝梦追师至一广场。时有高颡隆准之僧众合掌经行。师忽现僧相。参其中宣梵呗。即之已渺。因骇诧而觉。由是其母知师后必为僧。年十一肆业于村塾。喜静坐。厌咿唔。或时逃学归。母知其性之所在。亦不责之。暑假中随母往外家。时近黄昏。独坐门外观村景。意甚得也。从母适出。忽诧曰。门外何来一老僧。及谛察之。乃师耳。由是师...