让我们了解一下穆斯林的风俗习惯伊斯兰教（Islām）是与佛教、基督教并列的世界三大宗教之一。7世纪初兴起于阿拉伯半岛。其复兴者和传播者为先知穆罕默德。中国旧称天方教、清真教或回教。伊斯兰一词来自阿拉伯语“和平”，原意为顺从，即顺从真主意志的宗教。主要传播于西亚、北非、中亚、南亚、东南亚等。第二次世界大战后，在西欧、北美、非洲等地区迅速传播，是最有活力的世界性宗教之一。穆斯林不分肤色、语言与民族，体现平等大同的伊斯兰精神。信仰伊斯兰的人即被称为穆斯林。中国穆斯林一般自称穆民。皈依伊斯兰的手续极为简便，任何人只要在洗完大净后诚心诚意地诵念一遍清真言和作证言，...

（本文2017年摘自网络）大家都知道陕甘回乱，清朝同治年间，西北地区曾经发生过一次历时十余年的带有种族灭绝性质的大规模动乱和战争。冲突主要是回族对于汉族的大规模种族灭绝式屠杀，目的是建立起高度自治的伊斯兰政府乃至独立的国家。这场动乱自1862年起至1873年结束，给当地经济文化造成难以估量的损失，更导致陕甘地区人口锐减，具体数额说法不一，从400万到2000万，堪称民族洗劫。满清中央管理层打击回族上层叛乱分子。陕甘回乱前，中国内地回族主要聚居在陕甘，两地的回民数量在500万以上，那么，原本是中华民族兴起之地的陕甘特别是关中地带哪来那么多穆斯林呢？又是从何...

伊斯兰教在新疆的传播过程中，世俗统治集团与以“和卓”为代表的伊斯兰教上层结成了相互配合、相互利用的密切关系。伊斯兰教上层依靠世俗统治者的支持，扩大了伊斯兰教的传播范围，排斥了佛教势力，使伊斯兰教最终成为新疆的主要宗教。传播范围的扩大，信教群众的增加，壮大了伊斯兰教上层势力，使其作为新疆的一种宗教政治力量开始登上了历史舞台。世俗统治者在伊斯兰教上层的配合下，打着伊斯兰“圣战”的旗号，攻城掠地，扩大了统治地盘，维护了统治权威，巩固了权力和地位，加强了对穆斯林群众的统治。随着伊斯兰教成为新疆的主要宗教和伊斯兰教上层势力的日渐强大，世俗统治者为了取得伊斯兰教上层势力的支持，不断赋予他们种种政治和经济特权。使伊斯兰教上层势力不断发展和膨胀，并...

蒙古成吉思汗在攻占西域后，把新疆分封给了他的次子察合台，新疆从此进入了察合台汗国统治时期。察合台汗国的蒙古统治者一直信守成吉思汗的宗教政策和法令，为保证能够公平对待各宗教，察合台蒙古人也始终坚持自己的宗教信仰。但事物总是在变化的。蒙古人所统治的西域，是一个信仰伊斯兰教的民族和人口占绝大多数的地区，蒙古统治者要巩固自己的统治，必然要加强对伊斯兰教的了解。而生活在穆斯林社会中的蒙古百姓，他们社会交往的主要对象也是穆斯林。所以，无论蒙古上层统治者还是下层人民，在同穆斯林的长期交往中，不可避免地会受到伊斯兰教的影响。在蒙古人统治西域一个多世纪后，中亚的一些蒙古人...

在于阗王国灭亡后，新疆多种宗教并存的格局发生了重大变化。以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局，逐渐演变为南疆地区以伊斯兰教为主要宗教，北疆地区以佛教为主要宗教的格局。12世纪初，契丹人耶律大石在西域建立西辽政权。西辽统治下的中亚和新疆地区，民族众多，宗教情况复杂，其中伊斯兰教是信仰人数最多、影响最大的宗教。这一特点决定了西辽的宗教政策。契丹人信仰佛教，但却有着对其他宗教信仰都能容忍的传统。为了维护其统治，西辽统治者没有把自己所信仰的佛教定为国教，也没有强制推行自己所信仰的宗教，而是采取了对各种宗教不加歧视、一视同仁的宽容政策。蒙古统治时期，继续实行与西辽相...

新疆西部喀喇汗王朝的苏图克·布格拉汗死后，其长子穆萨(全名穆萨·阿尔斯兰汗·本·阿不都‘克里木，突厥语名巴伊塔什)继位。他根据当时的形势采取了先内后外的政策。首先在副汗的辖区内继续强制推行伊斯兰教，巩固了自己的统治地位。接着就发动了对“不信真主”的巴拉沙衮大汗的“圣战”，一举占领巴拉沙衮，灭掉了大汗。穆萨自此成为喀喇汗王朝的大汗，喀什噶尔也随之成为喀喇汗王朝的政治、经济、文化和宗教中心。把伊斯兰教势力作为重要依靠力量的穆萨．阿尔斯兰汗，为了迅速把伊斯兰教传播到喀喇汗王朝全境，在继续强制推行伊斯兰教的同时，与伊斯兰教上层势力密切配合，发起了一场伊斯兰教宣传...

今天新疆最主要的宗教是伊斯兰教，伊斯兰教，中国旧称“大食教”、“天方教”、“回教”、“清真教”等。公元7世纪初由麦加古莱什部落人穆罕默德创立于阿拉伯半岛。基本教义由信仰、宗教义务和善行三部分构成。信仰包括六个方面，故称“六大信仰”，即信仰安拉为唯一、至上的主宰，信仰穆罕默德是安拉的使者，信仰安拉派遣的天仙无处不在，信仰《古兰经》为天启经典，信仰后世复生和末日审判，信仰一切皆由安拉前定。宗教义务有五项，称为五项宗教功课，又简称“五功”，即念诵清真言、作证词以表白自身信仰，按照教法规定做礼拜、斋戒、缴纳天课和朝觐。伊斯兰教的基本经典是《古兰经》和“圣训”，前...

新疆回鹘同族之间的圣战十世纪新疆，在喀喇汗王朝同于阗王国的战争中，由于位于新疆吐鲁番的高昌回鹘支持于阗，因此与同为回鹘人国家的喀喇汗王朝的关系逐渐恶化，喀喇汗王朝对信仰佛教的高昌回鹘人恨之入骨。现在只剩下高昌人民独自奋战了。。唇亡齿寒新疆吐鲁番高昌古城喀喇汗国穆斯林马哈茂德·喀什噶里在他的《突厥语词典》（伊斯兰世界综合性知识丛书巨著）中，就称不信仰伊斯兰教的高昌回鹘人是“最凶恶的敌人”。喀喇汗王朝在灭亡于阗王国后不久，就发动了对高昌回鹘的“圣战”，回鹘人开始了兄弟相残。但高昌回鹘不那么好对付，喀喇汗王朝的大汗艾哈迈德御驾亲征，率军从八拉沙衮（在今哈萨克斯...

喀喇汗征服于阗十世纪初，除了伊斯兰化的喀喇汗王朝（喀什一带）和信奉佛教的高昌（吐鲁番、哈密）回鹘之外，在今新疆西部与南部，还存在着一个高度汉化的于阗佛教王国，佛教隆盛，汉文化兴盛，其中心大致在今和田地区，与中原内地联系较密切。于阗国土辽阔，“西南抵葱岭与婆罗门接，相去三千里。南接吐蕃，西至疏勒二千余里”。为什么说于阗是个汉化国家呢？于阗国王尉迟僧乌波是一位深受汉文化影响的人，他崇信儒学，习汉语，穿汉服，沿用中原汉族礼仪，延续了于阗国历来与中原王朝的密切关系。他即位后不仅起了汉名——李圣天、向宋朝重续“舅甥关系”，而且按照中原朝廷的惯例，采用了内地通行的年...

西域，中国的西北，新疆大地，历史上曾是佛教盛行的地方，遍布佛国，那么这些位于新疆的佛国是如何覆灭的？新疆又是如何伊斯兰化的呢？新疆地区，上古时期就是东西方一切传播的重要通道。在公元前1世纪，佛教就从今天的克什米尔传入了新疆南疆于阗，并在随后沿着丝绸之路不断东进传播，塔里木盆地周边的绿洲城市都先后皈依了佛教，不久后佛教越过天山山脉，传入了北疆。佛教引入后1000多年的时间里，佛教在新疆兴盛一时，带有犍陀罗风格的各类佛洞与佛寺遍布天山南北，新疆变成了佛国，无数精美的佛教壁画与佛像出自新疆，从这里也走出了无数高僧，其中不乏如鸠摩罗什这样的译经大家。然而在今天的...