北宋的都城是东京，也可以叫汴京或者汴梁，是今天的河南省开封市。自古统治者选择都城主要根据军事、经济、地理位置三方面条件来考虑。军事上要求都城所在地既能制内，又利于御外；经济上要求都城附近地区经济发达，能基本解决都城的物质需要，只需少量供给于远处；地理位置上要求都城位于王朝管辖范围的中心地区，或有通畅的水陆交通线路通向四面八方。宋朝开国之初，宋太祖赵匡胤基于以上考虑，欲迁都长安（今西安），曾誓言“终当居长安耳”。赵匡胤不仅是一位雄才大略的军事家，也是一位高瞻远瞩的政治家。960年，宋太祖赵匡胤登上帝位时，沿用后周旧制，以大梁为东京开封府，洛阳为西京河南府。在基本平定南方及其他地方割据势力后，他考虑到开封“形势涣散，防维为难”，曾拟先迁...

开封是中国历史上重要古都。近年来，在中国古代城市发展史上具有承前启后作用的北宋东京城，不论是从历史角度还是从考古角度都受到了学术界的关注。深埋地下8米的北宋东京城的神秘面纱，正一层层地被揭开，东京城的外城、内城、皇城三重城，举世闻名。然而，从史籍记载到今人研究，对于东京城城门数量的叙述均不统一、不完整。笔者就此一一考证，希望能得到准确的数字，并补充、命名了四座水门。一、外城《宋史》卷八十五记载：新城周回五十里百六十五步。南三门：中曰南薰，东曰宣化，西曰安上。东二门：南曰朝阳，北曰含辉。西二门：南曰顺天，北曰金耀。北四门：中曰通天，东曰长景，次东曰永泰，西曰安肃。汴河上水门，南曰大通，北曰宣泽。汴河下，南曰上善，北曰通津。惠民河，上曰...

宋代文化研究---宋词和宋文化（下）六、宋词和时令节序文化时令节序是民俗文化之中，最具有共性的部分。它的形成历史都比较悠久，传承性很强，它其实是人们在长期的社会生活中为自己所做的一个节奏调整。人们在从事周而复始的生产劳动以及度过年复一年的漫长岁月时，是必须有张有弛的，要有节奏的变化。否则，人的体能和心理都会感到疲惫。所以，人们会找到适当的时机和适当的理由给自己安排个节日放松放松。早在周朝就有《礼记·月令》，南北朝时宗懔有《荆楚岁时记》，唐代韩鄂有《岁华记丽》，都记述了中国传统的时令节序风俗。这些风俗虽然有很强的传承性，但随着时代的变迁，还是有变化的。总的来说，越安定、越富裕，节日就会多，休闲和娱乐的成分就会更重。孟元老的《东京梦华录...

河南省开封作为运河城镇的杰出代表，在运河沿线的历史古城中扮演着其他运河城市无法替代的角色，在“大运河保护与申遗”中占有非常重要的地位。2008年，我国“大运河保护与申遗”工作正式启动后，开封市正式参加该项工作，其后相继开展了汴河遗址实地调查、遗产点本体保护、《保护规划》编制和“申遗点”周边环境整治等工作，取得了良好的效果。大运河“申遗”是一项巨大的文化保护与建设工程，它的成功必将对开封市的文化旅游事业产生极大的影响，将会大大促进开封市文化旅游事业的发展。...