黠戛斯虽然灭亡了回鹘汗国，但因为其自身仍然是一个纯粹的游牧民族，因此当时并没有全盘继承回鹘汗国的领土，所以他们在大肆劫掠之后，又把回鹘故地的核心地区鄂尔浑河谷分封给了已经臣服于自己的部分回鹘部落，只是在当地维持了间接统治。在公元890年，契丹人从黠戛斯人手中夺得了鄂尔浑河谷，该地区的回鹘人可能最终融入了契丹人之中。有些记载显示，建立了契丹王朝的耶律阿保机的皇后述律平就是回鹘人的后代。而西迁的回鹘人则主要分成了三支。其中走的最远的一支一直走到了帕米尔高原，他们在当地与早期也与回鹘关系密切，但此时已经转信伊斯兰教的葛逻禄人融合，后来建立了在中亚历史上也具有重要地位的喀喇汗（黑汗）王朝。喀喇汗王朝虽然是一个伊斯兰王朝，但其君主却长期自称“...

我们今天讲唐朝经营西域，从高昌这个小国说起。1、唐灭高昌唐代的“西域”，广义上指的是敦煌以西、天山南北，乃至今中亚、西亚、北非、东欧等地区；狭义上则是指东起玉门关、阳关，西到波斯（今伊朗），北抵阿尔泰山，南至克什米尔的广大地区，有时特指今新疆及其周边地区。在古代，中、西亚的伊斯兰教徒曾将中国人称为“唐家子”，足见唐朝在西域的影响力。早在汉代，张骞凿空西域，霍去病打通河西，汉武帝置河西四郡（武威、张掖、酒泉、敦煌），西域三十六国就随着政治、经济、文化的不断交融，通过陆上丝绸之路与汉民族血脉相连。魏晋南北朝时，中原战乱不休，历代政权依旧与西域保持联系。到了隋...

大唐贞观年间，玄奘从长安出发，穿越河西走廊，一路西行。历史上，玄奘西行求法明显带有“偷渡”的性质。他“冒越宪章，私往天竺”，到河西一带时，就被当地官员拦下，并迫令东归。但玄奘坚定不移，之后昼伏夜行，绕过了戒备森严的玉门关和五座烽火台，又在沙漠中陷入断粮绝水的危机，历经九死一生，才到达西域。唐代西域佛教盛行，敦煌文书中就有玄奘所作的《题西天舍眼塔》、《题尼莲河七言》、《题半偈舍身山》等描绘唐初西域佛迹的诗歌。唐朝人真是把写诗的天赋点满了，玄奘在艰难的旅程中也不忘赋诗打卡。▲西安玄奘法师铜像图源/摄图网高昌国国君麴[qū]文泰是一个虔诚的佛教徒，得知高僧玄奘...

两汉对于西域的经营控制，可以说非常严密，西汉设置西域都护府，东汉设置西域长史府，都是控制经营西域的机构。东汉末年，讨董之后天下陷入割据混战，对于西域的控制也形同虚设，直到曹魏建立之后，才逐步恢复了对西域的控制经营。但整个三国时期，曹操、刘备、孙权等人，都忙于四处征战，没有彻底稳定下来，中原王朝没有太多余力经营控制西域。一，西域西部纷纷脱离控制在西汉时期，西域大约有30个国家，到了东汉时期已经分化为了50个国家。这些国家的国力基本都很弱，匈奴强盛的十分就投靠匈奴，汉朝强盛的时候就依靠汉朝。到了魏晋南北朝时期，由于西域和中原的联系相对减弱，史书记载的西域国家...

11世纪初期，喀喇汗王朝在灭亡佛国于阗之后，开始以于阗的名义与北宋进行贸易往来。11世纪30年代西夏攻占河西走廊后，开始介入至宋与喀喇汗王朝之间，喀喇汗与西夏在今天的敦煌（沙州）相遇，并且展开了贸易的往来和实力的较量。其时，西夏几乎完全阻挡了宋朝向西交流通道，喀喇汗王朝因为不能直接与宋朝进行贸易，总想拔掉西夏这个钉子，也便有了战争。“为了战胜与秦接壤的唐古特军，我们在严寒之夜发起突袭。他们的妇女遭到侮辱，马匹和妇女献给我们作厚礼。他们人人忧心忡忡，羞愧使他们把头低……”这首歌是《突厥语词典》中喀喇汗王朝的军队进攻敦煌时唱的，唐古特军指的就是西夏的军队，唐...

黠戛斯虽然灭亡了回鹘汗国，但因为其自身仍然是一个纯粹的游牧民族，因此当时并没有全盘继承回鹘汗国的领土，所以他们在大肆劫掠之后，又把回鹘故地的核心地区鄂尔浑河谷分封给了已经臣服于自己的部分回鹘部落，只是在当地维持了间接统治。在公元890年，契丹人从黠戛斯人手中夺得了鄂尔浑河谷，这部分回鹘人可能最终融入了契丹人之中。有些记载显示，建立了契丹王朝的耶律阿保机的皇后述律平就是回鹘人的后代。而西迁的回鹘人则主要分成了三支。其中走的最远的一支一直走到了帕米尔高原，他们在当地与早期也与回鹘关系密切，但此时已经转信伊斯兰教的葛逻禄人融合，后来建立了在中亚历史上也具有重要...

历史上突厥人的活动范围包括今日希腊、亚美尼亚、塞尔维亚、罗马尼亚、保加利亚、土耳其、巴基斯坦、印度及孟加拉国等广阔区域，其中目前只有部分土耳其人及中亚一些国家将突厥人奉为祖先，土耳其的目的不过是仰慕奥斯曼帝国曾经的辉煌而已，因为他们最清楚自己的身体里究竟流淌着多少突厥人的血液。但凡承认过自己是突厥人的国家，或许都是这样的心理在作怪。突厥人的起源如同一团乱麻，突厥人是一个伟大的民族，它所创造的辉煌及对整个世界的影响，并不逊色于之前的匈奴人与柔然人。特别是突厥人较柔然人更将欧洲搅的天翻地覆，如果说柔然人的“欧洲之旅”还算的上是风浪，那么突厥人掀起的绝对是滔天...

到新疆吐鲁番旅游，先补补历史知识：吐鲁番是古丝绸之路上的重镇，早在新石器时代，距今六七千年前，就有了人类活动。当时吐鲁番的人们以狩猎、采集为主。进入奴隶社会后，生产方式逐渐转变为以农业为主，并渐渐在吐鲁番盆地定居下来。据《史记》的记载，生活于吐鲁番盆地一带的土著居民是姑师人。他们在吐鲁番盆地上建立了姑师（后称车师）国、狐胡国、小金附国、车师后城长国、车师都尉国。西汉时期，中国北部的匈奴控制着西域大部，并不断侵扰汉朝。从阚伯周开始，吐鲁番进入高昌王国时期。魏文帝太和五年（481年），高车首领阿伏至罗立张孟明为高昌王。公元496年，高昌人杀张孟明，另立马儒为...

回鹘钱币“日月光金”，价值数万一枚“日月光金”古钱回鹘，起源于漠北敕勒，是历史上中国北方重要族群，近此年回鹘古钱“日月光金”被收藏圈发现，并引起收藏界的重视。回鹘的这种钱币也采用中国传统方孔圆钱形式，正面铸有“日月光金”四个汉字，背面则为一圈外国或中国古代少数民族的文字。据了解，这枚“日月光金”古钱，青铜质，八角花边形，呈黑绿色包浆，钱径30.7mm，厚3mm,穿6.2mm,重6.6g。正面边缘有26个乳钉，镌汉文“日月光金”四字，楷书体，右旋读;背面边缘有22个乳钉，镌少数民族古文字12个，整体文字端庄秀美。因为这种钱币颇为罕见，对于它的历史，北京大学...

壁画堪称一绝的回鹘寺回鹘寺遗址内壁画内容多反映佛教故事，还有高昌回鹘王室供养人像及其生活，出巡等图像。此回鹘寺院是高昌回鹘在陪都北庭建造的王家寺庙，位于北庭古城西700米处，建造年代约在公元10世纪到13世纪之间，是目前北疆地区仅存的回鹘寺庙遗址，规模宏伟，风格独特。寺庙座北朝南，南北长70.5米，东西宽43.8米，共有15个洞龛、8座配殿、4座库房、5座僧舍，组成一个四合院落。正殿残高14.3米，配殿残高0.2-4米不等。北面正殿两侧排列着上下两层佛洞。东西配殿尚存许多佛塑，内中佛祖、菩萨、罗汉、天王、神狮依稀可辩，其中有一卧佛，长达9米，为佛祖涅像，...

唐亡后，直到西辽建立，新疆出现喀喇汗王朝、于阗李氏王朝、高昌回鹘王国等政权。公元907年，唐朝灭亡，我国内地先是五代十国争强，接着又是宋、辽、金对峙。在这一时期，新疆地区也出现了三个地方政权，即喀喇汗王朝，于阗李氏王朝和高昌回鹘政权。9世纪末到13世纪初由操突厥语族语言的诸民族建立的一个地方政权。它以喀什噶尔和巴拉沙衮(在今吉尔吉斯斯坦之托克马克)为中心，辖有塔里木盆地西部和部分中亚地区。喀喇汗王朝的首领多冠以“桃花石汗”(当时西域及其以西诸国对中国的通称)的称号，并把其所辖地区称为“下秦”，即中国的一部分。9世纪中叶，于阗摆脱吐蕃统治，恢复了尉迟家族在该地区的统治。912年，尉迟僧乌波为于阗王，“自称唐之宗属”，随以唐朝国姓李氏为...

新疆西部喀喇汗王朝的苏图克·布格拉汗死后，其长子穆萨(全名穆萨·阿尔斯兰汗·本·阿不都‘克里木，突厥语名巴伊塔什)继位。他根据当时的形势采取了先内后外的政策。首先在副汗的辖区内继续强制推行伊斯兰教，巩固了自己的统治地位。接着就发动了对“不信真主”的巴拉沙衮大汗的“圣战”，一举占领巴拉沙衮，灭掉了大汗。穆萨自此成为喀喇汗王朝的大汗，喀什噶尔也随之成为喀喇汗王朝的政治、经济、文化和宗教中心。把伊斯兰教势力作为重要依靠力量的穆萨．阿尔斯兰汗，为了迅速把伊斯兰教传播到喀喇汗王朝全境，在继续强制推行伊斯兰教的同时，与伊斯兰教上层势力密切配合，发起了一场伊斯兰教宣传...