新疆历史地图和沿革，图解新疆是什么时候划入中国版图的新疆，古称西域（狭义指玉门以西、葱岭以东地区），这一名称自汉代出现于我国史籍，一直沿用到清朝统一新疆，之后改称新疆。新疆处于亚洲大陆的腹地。据专家考证，曾有30多个古代部落或民族在这里不断繁衍生息，使用过30种以上的语言。【先秦时期】近代新疆各地考古资料表明，最晚在六七千年以前，新疆地区已有人类活动。在大约距今二三千年以前的新石器时代，天山南北各地，诸如哈密的三道岭、七角井、吐鲁番盆地的阿斯塔那、乌鲁木齐县的柴窝堡，以及木垒、奇台、伊犁、库车、巴楚、且末、于阗、皮山等地都已出现人类祖先活动的遗迹，其石器...

关于新疆民族构成的一篇重要的文，新疆各民族人口的来历清清晰可见要说新疆的民族构成，就要简单追溯一下乾隆朝重新将新疆纳入版图时期的民族构成，这里有一个很重要的概念，如果你看清代关于新疆的文字，会常见到这个词，即：“南回北准”。什么是“南回北准”？天山横亘新疆中部，基本将新疆一分为二（南疆面积更大些），天山以北称之为北疆，天山以南称之为南疆，如果再细点分，还有个东疆，即哈密和吐鲁番地区。南疆和北疆因为天山的影响，水文气候都有很大的差别，完全就是两个不同的地理单元。地理环境的不同，必然就会形成不同的生产方式，自然也就会有着不同的民族和文化。那么清代的南疆，主要...

据说是中国古代的“丁零”人后裔，生吃鹿肉喝鹿血，住在零下50度冰雪中，他们就是俄罗斯西伯利亚北部的涅涅茨人。这个部落的居民生活在零下50度的环境中，穿驯鹿毛皮衣服、吃生驯鹿肉。他就是涅涅茨人！涅涅茨人的族源可追溯到中国古代北方民族之一的“丁零”人。中国汉代时丁零人游牧于萨彦岭地区。因战乱一批丁零人沿叶尼塞河向北迁移，到达北冰洋沿岸，其中一部分越过了乌拉尔山。他们吸收一部分当地居民的语言和文化成分，逐渐形成新的民族—萨莫迪人。位于西伯利亚亚马尔-涅涅茨地区的一个非常古老的部落,终年与驯鹿为伴，在极地冻土带上迁徙，他们的食物非常单一，除了驯鹿肉甚至连面包都少...

梳回鹘髻、戴金凤冠、穿回鹤装的晚唐贵妇及变体宝相花纹云头锦鞋，在唐朝非常流行。回鹘是西北地区的少数民族，即现在的维吾尔族的前身。在唐朝开元年间，回鹘曾一度是北方最强盛的少数民族政权。回鹘族人民与汉族人民，有着亲密友好的关系，相互间的文化交流与经济来往从未间断。回鹘族的服装，对汉族人民曾带来较大的影响，尤其在贵族妇女及宫廷妇女中间广为流行。回鹘装的基本特点略似男子的长袍，翻领，袖子窄小而衣身宽大，下长曳地。颜色以暖色调为主，尤喜用红色。材料大多用质地厚实的织锦，领、袖均镶有较宽阔的织金锦花边。穿着这种服装，通常都将头发挽成椎状的髻式，称“回鹘髻”。髻上另戴...

在中国历史上，突厥族和回鹘族是世仇，这是为什么呢？原来，突厥的崛起与回鹘密切相关，突厥汗国的灭亡也与回鹘密切相关。突厥族在中国历史上，突厥族是一个强悍的民族，建立了幅员辽阔的突厥汗国，疆域非常大，东自辽海以西，西至里海，南自塔克拉玛干沙漠以北，北至贝加尔湖。根据资料记载，突厥本来是匈奴的一个部族。曾经有一个美好的传说，这部落被邻国灭了，只剩下一个10岁的小男孩。士兵见男孩很小，没忍心杀死他，便将他砍去双脚扔到荒草中。后来，一只母狼救了这个男孩，结成了夫妻，生下了10个小男孩。他们逐渐长大成人，各自成家，繁衍后代，其中一支，生活在阿尔泰山一带，阿尔泰山形似...

流水村位于于田县南部昆仑山上，隶属于于田县山区乡镇阿羌乡。这是一个美丽的地方，村子南部的昆仑山被和田人公认为是正宗和田玉的发源地，因而，也被称为玉石村，村民们把和田美玉戴在胸前，像是把对昆仑雪域的爱深藏心间。流水村的历史意义在于2003年至2005年，人们在这里发现了流水墓地，证明至少是在3000年前，西藏人就与新疆人群居通婚，并沿于田河繁衍成古楼兰人。流水墓地位于流水村附近的阿克布拉克台地上，在中国社会科学院考古研究所边疆考古研究中心的连续发掘里，揭露面积约4000平方米，共清理各类墓葬65座。是中国首次在昆仑山北麓发现的青铜时代墓葬，也是迄今在昆仑山...

新疆境内的分裂活动由来已久，恐怖活动是分裂势力进行分裂活动的重要表现形式之一。进入20世纪90年代以后，分裂势力的分裂活动日趋恐怖主义化，其主要原因是新疆分裂势力与国际恐怖势力已经融为一体。由于地理因素，新疆与中亚相连，因之，新疆分裂势力与国际恐怖主义势力在地缘上靠得很近，受国际恐怖势力的影响，恐怖暴力即成为分裂主义分子进行分裂活动的主要手段。采用“和平方式”还是恐怖暴力形式进行分裂活动，在分裂组织中曾经有过争论。1997年，中亚地区的“东突”分裂组织召开会议，批判了艾沙的“和平斗争”主张。1999年12月，四十多个分裂组织的代表在土耳其伊斯坦布尔召开会议，统一了认识，要走所谓“暴力建国”、“武装夺取政权”的道路。“东突厥斯坦伊斯兰...

(一)20世纪80年代分裂主义分子制造的主要案例这一时期，分裂主义分子寻机闹事，他们往往利用日常生活中某些刑事案件以及党和政府实施的某些政策，煽动闹事。不仅煽动不明真相的群众，而且将黑手伸向大专院校乃至中、小学生，毒害青少年，妄图在实施民族区域自治的新疆掀起大浪，以实现其分裂目的。较典型的有以下案件：(1)1981年1月13—16日，叶城一清真寺失火，分裂分子乘机煽动暴乱案。清真寺工匠取暖不慎失火，是一责任事故，闹事头目艾买尔·托乎提却煽动为公安干警有意纵火。暴徒及其不明真相的信徒顷刻汇集，冲击地方政权机构，党政部门、公安局、广播站等严重受损。机关干部、干警、执勤部队等共一百五十多人被殴打，多人受伤，闹事最狂热时，约有八百人。分裂骨...

经过“文化大革命”的浩劫，我国的政治、经济均遭到严重破坏，“文化大革命”结束后，百废待兴。在恢复经济、全面落实政策的过程中，新疆分裂主义势力蠢蠢欲动。进入20世纪80年代，改革开放，政策宽松，分裂主义势力乘机兴风作浪。主要表现如下：(1)在落实宗教政策过程中，被取缔的经文学校死灰复燃。此类经文学校，当初因为灌输分裂思想毒素，所以被取缔。20世纪80年代初期，经文学校开始隐现，办校之人尚存顾虑，选择办校地点比较隐蔽，主办人有阿訇、一般教徒，甚至学校教员，入学者以青少年为主。由于国家处于落实各项政策之中，此类私办经文学校的出现，并未引起有关部门的重视，更未进行干预。20世纪80年代中期，私办经文学校呈现大张旗鼓之势，一个阿訇即可教数百名...

1．20世纪50年代新疆的反革命暴乱新中国成立初期，新旧政权更替，矛盾交织，斗争复杂，分裂分子与国民党顽固派残余势力、外国反华势力等搅和在一起，其破坏形式主要有与新生政权对抗、发动武装叛乱等。国民党顽固派残余势力的叛乱，目的是要复辟旧政权，妄图东山再起，而分裂分子却是要分裂新疆，要把新疆从祖国大家庭中分裂出去，叫嚣“独立”。与国民党顽固派和国外反华势力纠合在一起的典型案例有乌斯满、尧乐博斯、贾尼木汗等在哈密、镇西、伊吾等地胁迫两万余名哈萨克族牧民暴乱；乌拉孜拜、司的克等胁迫万余名哈萨克族牧民暴乱。乌斯满叛乱，得到美国及国民党势力的支持。美国驻迪化领事曾派克斯顿和副领事马克南在新疆解放前夕，直接与乌斯满等接触，鼓动其对抗新疆和平解放，...

察合台文由于在部份辅音t、z、s与元音o和u、u、e、a等在字母表达上的不一致性，在近代已凸显出在学习上的不方便，故从本世纪30年代开始，便出现了改革式的老维吾尔文。老维吾尔文去掉了重复的辅音字母，曾加了数个元音字母，为维吾尔语文语词的书写增加了便利。但是原来维吾尔语文中吸收的大量的阿拉伯、波斯语借词，却仍按原来的形式书写。1949年建国后，对原有老维吾尔文字母的元音部份予以简化，使前后一共为30个字母。1954年新疆民族语文指导委员会又对上述文字中的个别字母做了修改，并且公佈了维吾尔文正字法，这便是使用到现在的老维吾尔文字母。新中国建立后，随着社会主义化政策的执行，新疆地方政府与当地在维吾尔族知识份子在着手改进老维吾尔文字母的同时...

维吾尔族除语言外，其文字表达形式亦是其表象文化的一大特色。一般而言，文字系统的出现，可分为自创与假借这两种基本形式。维吾尔文的发展与演变应属于后者。我国突厥语族诸民族本身具有文字使用系统的比例很高，但字母等书写符号基本仍属于向外假借的型态，且彼此之间的关联性是相当明显的。早在西元㈥、㈦世纪以后，漠北时期的突厥系民族（突厥、回鹘等），已发展并使用一套象形文字式的符号文字。这种被称为古代突厥鲁尼文（Runic）的字体，因多以碑文形式，在近代时期于漠北鄂尔浑河（OrkhonR.）流域、叶尼塞河（YeniseyR.）流域等触被大量发现而为中外学界所重视。鲁尼体突厥碑文的出土与解读，知名者如翁金碑、暾欲谷碑、阙特勤碑、阙利啜碑、苏吉碑、色楞格...

（一）、维吾尔语的形成和分类属性维吾尔语为维吾尔族的主体语言。依据我国大陆学界的区分，维吾尔语属于阿尔泰语系突厥语族西匈语支。中国境内的突厥语族分为西匈语支与东匈语支两个亚支。其中维吾尔语、哈萨克语、塔塔尔语、乌孜别克语、撒拉语等属西匈语支；柯尔克孜语、以及甘肃部份的裕固族（旧称撒里畏兀、黄头回鹘，即唐末西迁甘肃的回鹘的后裔，与维吾尔族保有一定的族属关系）语言属于东匈语支。一般论及维吾尔语的定位问题，多从阿尔泰语系（Altaiclanguagefamily）的发展与分佈着手。按阿尔泰语系与其同位阶的汉藏语系（Sino–Tibetanlanguagefamily）、南亚语系（Austroasiaticlanguagefamily）、南...

新疆地区旧称西域，自古以来便是我国西北民族与文化交流荟萃的十字路口。从西汉时期开始，新疆地区便成为中原王朝向西经略的重要目标与根据地。今日以天山南北路为主要范围的新疆地区，系为清干隆25年（1760年）平定准噶尔部与回部两地后，才正式成为清代的直辖领土。清光绪10年（1884年），清廷在内忧外患的环境下，新疆改制建省，此一规模尔后继续为国民政府所承袭。1949年新中国建政后，于1955年10月1日取消原新疆省建制，改为同省一级的民族区域自治单位－新疆维吾尔自治区以迄今。目前新疆维吾尔自治区面积为165万平方公里，几佔大陆总面积的六分之一，为中国行政区划中之最大者。按新中国建立后，由于与外蒙及前苏联重新勘定边界，将原新疆省北部阿尔泰山...

维吾尔族是中华民族大家庭中的一员，是中国古老和优秀的少数民族之一，如今主要居住在新疆维吾尔自治区。现代维吾尔族是经过漫长的民族融合与发展而形成的，同我国许多历史悠久的兄弟民族一样，她在历史上曾有过各种不同的民族称谓，直到1935年才开始统一使用“维吾尔”这个汉译名称（也有一说是在1934年）。“维吾尔”是维吾尔族自称“Uyghur”的音译，具有“联合”、“同盟”（拉施特《史集》第1卷）和“凝结”、“团结”、“协助”之意。这就是说，“联合”、“同盟”、“凝结”、“团结”、“协助”等是维吾尔族“Uyghur”的本意，但汉译“维吾尔”是什么意思呢？二者之间在字...