蒙古成吉思汗在攻占西域后，把新疆分封给了他的次子察合台，新疆从此进入了察合台汗国统治时期。察合台汗国的蒙古统治者一直信守成吉思汗的宗教政策和法令，为保证能够公平对待各宗教，察合台蒙古人也始终坚持自己的宗教信仰。但事物总是在变化的。蒙古人所统治的西域，是一个信仰伊斯兰教的民族和人口占绝大多数的地区，蒙古统治者要巩固自己的统治，必然要加强对伊斯兰教的了解。而生活在穆斯林社会中的蒙古百姓，他们社会交往的主要对象也是穆斯林。所以，无论蒙古上层统治者还是下层人民，在同穆斯林的长期交往中，不可避免地会受到伊斯兰教的影响。在蒙古人统治西域一个多世纪后，中亚的一些蒙古人...

在于阗王国灭亡后，新疆多种宗教并存的格局发生了重大变化。以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局，逐渐演变为南疆地区以伊斯兰教为主要宗教，北疆地区以佛教为主要宗教的格局。12世纪初，契丹人耶律大石在西域建立西辽政权。西辽统治下的中亚和新疆地区，民族众多，宗教情况复杂，其中伊斯兰教是信仰人数最多、影响最大的宗教。这一特点决定了西辽的宗教政策。契丹人信仰佛教，但却有着对其他宗教信仰都能容忍的传统。为了维护其统治，西辽统治者没有把自己所信仰的佛教定为国教，也没有强制推行自己所信仰的宗教，而是采取了对各种宗教不加歧视、一视同仁的宽容政策。蒙古统治时期，继续实行与西辽相...

新疆西部喀喇汗王朝的苏图克·布格拉汗死后，其长子穆萨(全名穆萨·阿尔斯兰汗·本·阿不都‘克里木，突厥语名巴伊塔什)继位。他根据当时的形势采取了先内后外的政策。首先在副汗的辖区内继续强制推行伊斯兰教，巩固了自己的统治地位。接着就发动了对“不信真主”的巴拉沙衮大汗的“圣战”，一举占领巴拉沙衮，灭掉了大汗。穆萨自此成为喀喇汗王朝的大汗，喀什噶尔也随之成为喀喇汗王朝的政治、经济、文化和宗教中心。把伊斯兰教势力作为重要依靠力量的穆萨．阿尔斯兰汗，为了迅速把伊斯兰教传播到喀喇汗王朝全境，在继续强制推行伊斯兰教的同时，与伊斯兰教上层势力密切配合，发起了一场伊斯兰教宣传...

今天新疆最主要的宗教是伊斯兰教，伊斯兰教，中国旧称“大食教”、“天方教”、“回教”、“清真教”等。公元7世纪初由麦加古莱什部落人穆罕默德创立于阿拉伯半岛。基本教义由信仰、宗教义务和善行三部分构成。信仰包括六个方面，故称“六大信仰”，即信仰安拉为唯一、至上的主宰，信仰穆罕默德是安拉的使者，信仰安拉派遣的天仙无处不在，信仰《古兰经》为天启经典，信仰后世复生和末日审判，信仰一切皆由安拉前定。宗教义务有五项，称为五项宗教功课，又简称“五功”，即念诵清真言、作证词以表白自身信仰，按照教法规定做礼拜、斋戒、缴纳天课和朝觐。伊斯兰教的基本经典是《古兰经》和“圣训”，前...

摩尼教是继祆教后，传入新疆的又一古代波斯宗教。摩尼教约于六世纪传入新疆地区。在内地唐武宗会昌五年（845）灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，而演变成明代末年之白莲教。新疆的古迹遗址及文书中有不少摩尼教的踪迹。摩尼教的艺术文化遗址主要集中在回鹘高昌古城，包括草庵、壁画、绢麻、刺绣文献、译经等等。回鹘是维吾尔的先民，高昌即今天的吐鲁番。我国旧译“末尼教”、“牟尼教”。因其崇尚光明，又有“明教”、“明门”、“明尊教’’之称。摩尼教于公元3世纪中叶由摩尼(216q76年)创立于波斯...

景教是基督教中最早传入中国的一个教派。唐代传入中国，被称为“景教”。元代又与当时传入中国的天主教统称为“也里可温教”。公元5世纪上半叶由叙利亚人聂斯脱利(约390-451年)创立，故称聂斯脱利派，亦称“波斯教”、“弥施诃教”。公元428年，时任基督教君士坦丁堡大主教的聂斯脱利，公开抨击阿里乌派的上帝“一位论”，否认基督的神性与人性结合为一个本体(位格)的“二性同体论”，被视为“异端邪说”，不久即被革去教职流放国外。5世纪末，聂斯脱利的追随者受到东罗马帝国的迫害和镇压，遂逃亡到叙利亚和美索不达米亚等地，聂斯脱利教派也随之传播到上述地区。后来，一部分信徒由叙...

新疆是多种宗教汇集之地，道教同样在新疆曾广泛传播。道教是中国的传统宗教，以其最高信仰为“道”而得名，产生于2世纪上半叶的东汉顺帝年间。道教是在中国古代宗教信仰和巫术、谶纬、神仙方术的基础上，吸收道家学说和黄老思想而逐渐形成的。道教尊奉老子为教主。其基本信仰和教义的核心是“道”，认为“道”乃“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”，“万物以之生，五行以之成”，是物质世界和精神世界的本原。由“道”所化生的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊等“三清尊神”，是道教崇拜的最高尊神。道教还发展形成了包罗众多天神、地祗、人鬼在内的神仙体系。道教经书的总集称为《道藏》，现存...

佛教是最早传入新疆的世界三大宗教之一，也是新疆历史上流传时间最长，信仰人数最多，社会影响最大，文化遗存最丰富的宗教。佛教于公元前6至前5世纪产生在印度，创始人是北印度迦毗罗卫国(今尼泊尔西部提罗拉科特一带)净饭王之子乔达摩．悉达多，即佛教徒所尊称的“释迦牟尼”(意为“释迦族的圣者”)。释迦牟尼虽贵为王子，但也为人世生老病死等各种痛苦所困扰，又对婆罗门教不满，遂于29岁时舍弃王族生活，出家修道。最终“悟道成佛”，创立了佛教。此后就在印度北部和中部恒河一带传教，受到中下层人民欢迎，信者甚众。后来一些统治阶级的上层分子也受其教化，皈依了佛教。佛教在印度本土逐渐...

祆教传入新疆祆教又称“拜火教”、“火教”、“火祆教”等，是中国汉语文献对琐罗亚斯德教的异称。祆教是古代波斯宗教，公元前7至前6世纪由琐罗亚斯德创立于波斯东部的大夏(今阿富汗的巴尔赫地区)。该教的经典是《阿维斯陀》，宣扬善恶二元论，认为原始之初就存在着相互对立的善与恶两大本原。善本原阿胡拉.马兹达是善良和光明的代表，恶本原阿赫里．曼纽是邪恶与黑暗的化身。善与恶、光明与黑暗两大势力将进行若干千年的斗争，最后以善神的完全胜利和恶神的彻底失败而终结。该教以火为善与光明的象征，对火尤为崇拜，有专门祭祀圣火的仪式。此外，还崇拜日、月、土、木等。祆教产生后不久，就传播...

一、新疆的原始宗教1．原始宗教考古资料表明，在旧石器时代晚期，新疆地区就有了人类的活动。由于旧石器时代的遗址和出土文物太少，这一时期的宗教情况目前尚不清楚。新石器时期的遗址和大量文物证明，当时的人类已经产生了灵魂和灵魂不死的观念。他们相信人有可以脱离肉体而独立存在的灵魂，而且灵魂是不死的，人的肉体死亡后，灵魂在另一个世界里仍然过着同现实世界一样的生活。所以他们在埋葬死者的同时，也将其生前使用过的生活用品、生产工具等随同死者一起埋葬。他们还相信万物皆有灵魂，相信超自然力量，认为有一种神秘的力量在操纵着大自然，并把这种超自然力量人格化。为了获得大自然的恩赐，...

乌兹别克的历史——了解中亚的历史进程乌兹别克人作为现在中亚的主要民族之一，似乎在历史上起源的非常晚。西面的土库曼人实际上就是突厥的另一种翻译，东面的塔吉克人是古代的伊朗系语居民，南面则是伊朗系的波斯人后裔。倒是乌兹别克人，似乎在蒙古西征后才出现在历史舞台。那么，他们是蒙古人的后裔吗？或者是其他什么民族的后裔？今天的乌兹别克斯坦基本上控制了古代河中地区的大部分今天的乌兹别克斯坦，国土面积大体上包括了整个河中地区。这里也是历史上多次对规模民族迁徙的必经之路。乌兹别克人的祖先按照数量来说，大体上就是当年东伊朗土著、斯基泰人、突厥人、蒙古人的后裔。当然，当中也有...

新疆“三史”知识一、单选题1、新疆古称西域，自古以来就是祖国不可分割的一部分。公元前（）年，西汉中央政府在轮台设置西域都护府，是西域的最高军政机构。西域都护府的建立,标志着西汉在西域统治的确立，西域从此成为中国领土的一部分。CA、80年B、70年C、60年D、50年2、公元前138年和公元前119年，（）两次出使西域，促进了内地人民和西域各族人民的相互了解与来往。DA、班超B、班勇C、郑吉D、张骞3、为确保对新疆各地的军政统治和维护西北边陲的安全，（）年，清政府发布新疆建省上谕，新疆省正式建立。CA、1881B、1883C、1884D、18854、（），新疆维吾尔自治区成立，由此掀开了新疆经济发展和社会进步的新篇章。CA、1949年...

关于新疆必须掌握的历史知识目录一、史前时期的新疆1．新疆的地理环境2．新疆史前时期的文化遗址3.史前时期新疆与中外经济文化交流二、新疆统一于祖国的历史进程1．汉唐时期的新疆2．宋、辽、金、元、明时期的新疆3．清朝统一新疆与新疆建省三、各民族共同开发建设祖国边疆1．历代新疆屯垦2．丝绸之路3．农业、牧业生产四、新疆各族人民反对帝国主义、封建主义的斗争1．新疆各族人民反对外来侵略的斗争2．新疆各族人民反对封建统治的斗争3．中国共产党在新疆的活动与新疆和平解放一、史前时期的新疆1．新疆的地理环境新疆地处祖国西北边陲，地大物博，幅员辽阔，有着166万多平方公里的土地，是中国面积最大的一个省区。他的东、南面与甘肃、青海、西藏接壤，东北与蒙古人...

新疆历史上的各种宗教及现状目录一、新疆的原始宗教1．原始宗教2．萨满教二、佛教传入新疆与多种宗教并存格局的形成1．祆教传入新疆2．佛教在新疆的传播与发展3．道教在新疆的传播4．景教在新疆的传播5．摩尼教在新疆的传播三、伊斯兰教传入新疆与多种宗教并存格局的演变1．伊斯兰教传入新疆2．伊斯兰教与佛教的战争3．西辽统治时期多种宗教的并存4．伊斯兰教取代佛教成为新疆的主要宗教四、多种宗教并存格局的发展1．伊斯兰教上层势力的崛起2．和卓家族的内斗及其后裔的历次叛乱3．藏传佛教在新疆的传播与发展4．基督教、天主教、东正教在新疆的传播5．道教在新疆的复兴五、当代新疆宗教1．新疆宗教现状2．党的宗教政策在新疆的实践3．依法加强对宗教事务的管理4．积...

新疆多种宗教的并存与传播新疆作为古代东西方经济文化交流的主要通道和枢纽，自古以来就是一个多种宗教并存的地区。早在伊斯兰教传入前，祆教、佛教、道教、摩尼教、景教等多种宗教，就相继沿着丝绸之路传播到新疆，与当地土生土长的原始宗教一起在各地流传。伊斯兰教传入后，新疆不仅继续维持了多种宗教并存的局面，而且又有基督教、天主教等宗教传入。　　在外来宗教传入以前，新疆的古代居民信仰本地土生土长的原始宗教及由原始宗教发展而成的萨满教。至今新疆的一些少数民族都还程度不同地保留着原始宗教和萨满教的观念及遗俗。　　公元前四世纪前后，产生于古代波斯的琐罗亚斯德教即中国所称之祆教(俗称拜火教)经中亚传入新疆。南北朝至隋唐时期，祆教流行于新疆各地，吐鲁番地区尤...