两汉对于西域的经营控制，可以说非常严密，西汉设置西域都护府，东汉设置西域长史府，都是控制经营西域的机构。东汉末年，讨董之后天下陷入割据混战，对于西域的控制也形同虚设，直到曹魏建立之后，才逐步恢复了对西域的控制经营。但整个三国时期，曹操、刘备、孙权等人，都忙于四处征战，没有彻底稳定下来，中原王朝没有太多余力经营控制西域。一，西域西部纷纷脱离控制在西汉时期，西域大约有30个国家，到了东汉时期已经分化为了50个国家。这些国家的国力基本都很弱，匈奴强盛的十分就投靠匈奴，汉朝强盛的时候就依靠汉朝。到了魏晋南北朝时期，由于西域和中原的联系相对减弱，史书记载的西域国家...

起初突骑施是唐朝在西域的小弟，帮着唐朝花样吊打大食，而突骑施汗国崩盘后，唐朝和大食在怛罗斯爆发了直接冲突。正因为高仙芝在怛罗斯的溃败，让很多网友痛心疾首，认为唐朝联手葛逻禄、大食，搞垮了突骑施汗国是自断一臂的战略失误。那突骑施真的是忠心耿耿，给唐朝扛活的“小弟”吗？娶了唐朝公主的突骑施苏禄，又是怎么跟唐朝闹掰了的呢？刘涣事件爆发开元二十二年(734年)四月，突骑施和唐朝突然就掰了。苏禄兴兵侵犯安西、北庭，战争打打停停持续了五年之久，直到开元二十六年，北庭都护盖嘉运破突骑施，苏禄被部下所杀，苏禄之子吐火仙继为可汗。开元二十七年，盖嘉运擒苏禄之子吐火仙，献俘...

每个中秋你都会和这个食物一期一会月饼大多数人对它的认知是金黄油亮的外皮或粉白的酥皮以及莲蓉豆沙蛋黄五仁鲜肉甚至小龙虾等各种馅料但前些日子在家看《风味原产地·甘肃》的时候我发现了甘肃与众不同的月饼这里的月饼可能会颠覆你过去人生的所有认知乍一看，这分明是个巨型馒头：微微泛黄的表面，五斤一个的体格无死角的彰显着只有老面馒头才拥有的霸气怎么能是月饼呢？但切开一半缤纷的内核才显露出来白、黑、红、绿、黄一层叠加一层美丽得仿佛张掖丹霞地貌无法描述的香气顺着层层缝隙直冲冲的钻入鼻孔咬一口有点甜，有点苦，有点….咖喱（？）而且这苦来得很微妙有种点到舌尖后可以幻化成香的魔幻...

在中亚众多突厥部落中，葛逻禄总是可以扮演“关键配角”的神角色。在几场决定中亚地区民族宗教发展的斗争中，左右了战局。重新对葛逻禄人做个简单的介绍，葛逻禄人操着一口突厥语活跃在6-13世纪的中亚，分为三个部落：炽俟（婆匐）、谋落（谋剌）和踏实力。其中“谋落”和“踏实力”在8～9世纪已经完成了突厥化，而“炽俟部”可能是以白人为主的粟特人，到11世纪还保留着自己的语言。从7世纪中叶的绿色范围逐渐扩展到8世纪初的灰色范围控制了巴尔喀什湖三姓葛逻禄艰难的生存在中亚地区，相继跟过得大哥有：突厥、薛延陀。最终在炽俟部落首领炽俟弘福的带领下投靠唐朝背叛西突厥，至此开始了发...

历史的魅力就在于，没人知道会在哪个节点拐弯。匈奴和汉廷掐架，一开始得意，又能娶公主，还能得财物。谁知，这时候横空出世一位特喜欢干架的皇帝，打着打着，匈奴不得不搬家了，往西搬。大概在公元前93年前后，匈奴在西域建立了童仆都尉。中国历史上的这些朝廷，有个共性，不太喜欢管人家的家务事。在汉廷看来，你匈奴管理西域，只要不冒犯我中原，大家皆大欢喜。只是匈奴的目的不单纯，它始终不忘和汉廷对立，它掌控西域，就是以此为后方基地，继续对抗汉廷。汉廷一直提防匈奴在西域的动静，张骞的第一次出使西域（公元前138年），就是想谈合作对抗匈奴一事，虽没有成功，却是让汉武帝看到了更为...

编者按：关于大唐与阿拉伯帝国的怛罗斯之战，近些年，或者说是20世纪80年代之后，几乎所有国内的历史研究者们（也包括历史学家和考古学家）都将葛逻禄部变节视为唐军崩溃的原因。至21世纪，该说法的传播随网络发展进一步扩散，连英国和法国的中东与亚洲史研究者与汉学家们也开始引用国内研究者的相关论文和论据，而他们的读者们也对此深信不疑。但葛逻禄部历史上真的叛变了吗？在查阅了大量资料之后，笔者发现了一个非常严重的问题——关于葛逻禄部叛变与大食军夹击唐军的说法，似乎只是个孤证，所有的论文乃至古文，都引用自《资治通鉴》中的同一句话——“石国王子逃诣诸胡，具告仙芝欺诱贪暴之...

葛逻禄是一个历史悠久的操突厥语系的游牧部落联盟，在中国古代文献中被称之为“三姓葛逻禄”，是属于铁勒诸部之一。葛逻禄人在怛罗斯战役和卡特万战役中均起到了关键的作用，影响了中亚历史走向。发生在公元758年7月8日的怛罗斯战役，由于在战事第五天葛逻禄军队临阵倒戈，导致唐军在阿拉伯帝国军队和葛逻禄叛军的夹击下大败。公元1141年爆发的卡特万战役，此役中，作为西辽大军的盟友的葛逻禄人，击败了塞尔柱苏丹桑贾尔和喀喇汗王朝的联军，再次成为了战场胜利者。葛逻禄部族曾经的生活范围那么葛逻禄人后来怎么消失了呢？卡特万战役后，西辽王朝树立了自己在中亚地区的霸权，但作为其盟军的...

11世纪初期，喀喇汗王朝在灭亡佛国于阗之后，开始以于阗的名义与北宋进行贸易往来。11世纪30年代西夏攻占河西走廊后，开始介入至宋与喀喇汗王朝之间，喀喇汗与西夏在今天的敦煌（沙州）相遇，并且展开了贸易的往来和实力的较量。其时，西夏几乎完全阻挡了宋朝向西交流通道，喀喇汗王朝因为不能直接与宋朝进行贸易，总想拔掉西夏这个钉子，也便有了战争。“为了战胜与秦接壤的唐古特军，我们在严寒之夜发起突袭。他们的妇女遭到侮辱，马匹和妇女献给我们作厚礼。他们人人忧心忡忡，羞愧使他们把头低……”这首歌是《突厥语词典》中喀喇汗王朝的军队进攻敦煌时唱的，唐古特军指的就是西夏的军队，唐...

突骑施人和突骑施部落的源流，目前学界尚未完全达成共识，但突骑施部落是由，突骑施、车鼻施、处木昆三姓为核心，组成的部落联盟（“三姓突骑施”），基本已是定论。另外，突厥汗国崛起后，曾以“铁勒”作为共同族名的突骑施各部，均臣服于突厥，也就是说突骑施属于铁勒。在族裔构成复杂的西突厥汗国中（“十姓突厥”），突骑施部是“异姓”突厥（也称“别部”），也基本是定论。《旧唐书》称:“突骑施乌质勒者，西突厥之别种也。”东突厥汗国、西突厥汗国、后突厥汗国都是以“阿史那王族”为核心，历代可汗均由阿史那一族担任，且掌管军政大权的各“吐屯”（官名），也必须出生阿史那家族。突骑施，就...

清代乃至上溯到明代的很长一段历史时期，新疆的民族构成是“南回北准”——南疆维吾尔、北疆准噶尔蒙古人。（“回回”一词最早出现在北宋所著《梦溪笔谈》一书中，多数意见认为回回即回纥、回鹘的音转。顾炎武在《日知录》卷29吐蕃回纥条中说：“唐之回纥即今之回回是也。《唐书》回纥一名回鹘，《元史》有畏兀儿部，畏即回，兀即鹘也，其曰回回者，亦回鹘之转声也。”）如果说当时北疆一点维吾尔族都没有也不对，因为准噶尔人也要吃菜、也要吃面、也需要人来种地，但他们不种啊，怎么办？好办！到南疆抓一些人过来种呗。需要说明的是，在清政府将新疆重新纳入版图之前，南疆的维吾尔人一直是被北疆的准噶尔人统治的。这就抓了一些维吾尔人到伊犁来种地，为什么是伊犁？因为一是伊犁水土...

本文所说西域，主要指中国新疆。唐时西域的佛国林立，与后世的新疆截然不同。这一转变产生于宋初至明代。这是西域文化的断层，也是新疆文化的重塑。文化的转变，归根结底是势力碰撞的结果。自从安史之乱后，唐朝势力退出西域，由此形成大国权势的真空，拉开文化重塑与民族融合的序幕。西域三十六国一、喀喇汗王朝：伊斯兰教传入使得新疆第一次伊斯兰化的是喀喇汗王朝。喀喇汗王朝的建立是西域格局改变的重要事件。自怛逻斯之战后，阿拉伯人停止了东进的脚步。伊斯兰教的再次东进，则是凭借喀喇汗来势凶猛的铁蹄。此前，西域的主要国家大多信仰佛教，兼有拜火教、景教等。面对伊斯兰教强劲的推进，于阗、...

在中国历史上，北方草原曾经是无数游牧族群活动的舞台，而这些游牧族群不但曾对中原的历史产生了根本性的影响，其中一些甚至还曾西迁到欧洲地区，可以说在一定程度上对世界历史也都产生过深远影响。而在这些族群中，回鹘（hú）也是其中的重要一员，但可以说它又是一个稍显特殊的族群：即它虽然也曾强盛一时并深度参与中原历史，但却从未入主中原。而在后期尽管它也曾西迁，但却也没有走多远，其主要后裔活动区域也始终位于中国境内。今天我们就来聊聊回鹘人的经历。回纥与回鹘应该说回纥（hé）和回鹘在其自己的语言里是同一个词，只是在翻译汉语里的时候出现了一些差别。而在汉语里，回纥是更早出现...

回纥因为在安史之乱中给唐朝帮了大忙，所以其牟羽可汗（移地健）后来多次对唐朝采取了极为傲慢的态度，在与唐朝的互市中长期要求以不合理的高价用战马换取唐朝的丝绢。在公元779年，他甚至还在一些中亚粟特人（安禄山即出自这个族群）近臣的建议下，准备发兵攻打唐朝。但他的这一政策遭到了自己的叔叔顿莫贺达干的激烈反对，最终顿莫贺达干发动政变将牟羽杀死，自立为可汗，后来又被唐朝加封为长寿天亲可汗。鼎盛时期的回鹘汗国大致疆域在此期间，急速崛起的吐蕃已经占据了河西走廊，将唐朝与安西和北庭两个都护府的联系切断，而此时回纥汗国就成为了两个都护府与唐朝相互沟通的唯一中转站，回纥也曾...

黠戛斯虽然灭亡了回鹘汗国，但因为其自身仍然是一个纯粹的游牧民族，因此当时并没有全盘继承回鹘汗国的领土，所以他们在大肆劫掠之后，又把回鹘故地的核心地区鄂尔浑河谷分封给了已经臣服于自己的部分回鹘部落，只是在当地维持了间接统治。在公元890年，契丹人从黠戛斯人手中夺得了鄂尔浑河谷，这部分回鹘人可能最终融入了契丹人之中。有些记载显示，建立了契丹王朝的耶律阿保机的皇后述律平就是回鹘人的后代。而西迁的回鹘人则主要分成了三支。其中走的最远的一支一直走到了帕米尔高原，他们在当地与早期也与回鹘关系密切，但此时已经转信伊斯兰教的葛逻禄人融合，后来建立了在中亚历史上也具有重要...

西域古国于阗国建立于公元前252年左右，张骞通西域后，中原王朝才知道了于阗国的存在。《史记•大宛列传》记载：“（大宛）东北则乌孙，东则扜罙、于窴（于阗）”。于阗国地处塔里木南沿，东通且末、鄯善，西通莎车、疏勒，位于丝路要冲，因盛产美玉而闻名。关于于阗国的来历，有以下说法：《于阗国授记》、《于阗古史》《于阗教法史》都有类似的记载：建立于阗国的人是被阿育王抛弃的王子，他被汉王菩萨收为义子，长大后西奔，建立于阗国。实际上，于阗国人是斯基泰人的一个部落，流落到南疆后，姓氏叫做“Vi-ca”的部族首领，（汉译音为“尉迟”，意为“征服者”）。建立了于阗国。《北史》中...