从天神的儿子聂墀赞普起，至三十二世赞普弃宗弄赞，又号松赞干布，创立吐蕃王朝。松赞干布继位时尚年幼，虽未成年，奋战不屈，终于严惩罪犯，所有反叛者皆臣服。养护无数户口，安居乐业。在西藏，民族英雄松赞干布的故事家喻户晓，他不仅被视为观音的化身，而且是有口皆碑的祖孙三大法王之首。

布达拉宫曲结竹普法王殿中松赞干布与文成公主

松赞干布为巩固新建立的吐蕃王朝，采取了一系列影响深远的重大措施，在西藏历史上起了巨大的作用，因此他被后人公认为吐蕃王朝的创建者。他的业绩可以归纳为三个主要的方面。一是创制了通行至今的藏文和制定法律。

传为藏文创造者吞弥桑布扎手迹

按照藏族先民社会发展的程度，还在小邦林立的时期就已经有了使用文字的需要，很可能有一些地区使用过某几种不太完备的文字。松赞干布继位后不久就派遣吞米桑布扎等贵族子弟到印度去学习文字学，回来后创制了采用拼音的藏文。

二是建立了一套军政、军民结合的行政体制。三是继续进行统一青藏高原的事业。在征服象雄和苏毗之后，新兴的吐蕃王朝继续向东北方向扩张。吐谷浑向唐朝求救，于是吐蕃和建立不久的唐朝发生了军事冲突。松赞干布在带兵围攻松州，唐蕃互有胜负的情况下，转而向唐朝求亲，争取与唐朝建立友好关系。

释迦牟尼十二岁等身像雕塑 西藏

拉萨大昭寺主殿内供奉着释迦牟尼十二岁等身佛像，据佛教史记载，释迦牟尼佛在世时，弟子们为使他的真容传之后世，特请工匠替他造了四尊八岁等身像和四尊十二岁等身像，又称觉沃佛，公元四世纪，古印度国王达摩波罗为了答谢中国秦王苻坚资助他击溃入侵者，赠送了这尊十二岁等身佛像，公元641年，松赞干布迎娶文成公主时，唐太宗将这尊佛像作为嫁妆送至西藏，佛像最初供奉于小昭寺，后供奉于大昭寺。