《鬼吹灯》里的九层妖塔，这个充满诡异又特别恐怖的地方在现实中是真实存在的，只不过现实中的九层妖塔并没有小说中的那么恐怖，也没有让人谈之色变的诡异瓢虫，那么现实中的九层妖塔又是什么样子呢？

九层妖塔是我国在1996年考古是发现的热水一号大墓，它是青海都兰吐蕃古墓群中最为壮观的一座墓葬，墓主应该是吐谷浑王室成员，所以墓葬的级别很高，坐落在热水乡扎马日村的血渭大草原上，考古编号为”血渭一号大墓”，整个大墓是由穿木、混凝夯土围墙、石砌围墙等组成。穿木的铺设是上面细且短，下面粗且长，共铺设了九层，再加上在这座古墓在藏族人之间流传着不吉利的传说，认为是“有妖怪的高楼”，所以当地的农牧民称它为“九层妖楼”。由于吐谷浑与中央王朝关系密切，非常注重学习中原文化，所以墓葬也很讲究风水，大墓为梯形双层封土，北部与自然山体相衔接，南部凸出山外，南宽北窄，依山面水，坐北朝南。墓东西两面各有山峦向墓旁延伸，两山交汇处有一巨石，形似鸟首，两面的大山浑似鸟翼展开，正面眺望像一只展翅欲飞的大鹏鸟，最新的研究资料上说，吐谷浑崇拜的图腾是太阳鸟，所以这是一只展翅欲飞的太阳鸟，大墓正前方是察汉乌苏河，可谓是一处风水宝地啊！说明了吐谷浑人对来之汉地的阴阳风水之说非常信奉，这块墓地是吐谷浑人刻意选择的龙脉福地。

血渭一号大墓是一个多室陪葬墓，在封土正中心下深11.5米处，像中原的墓葬一样有封石、照壁、盖木、墓道、墓门、回廊、东、西、南、中各室组成，东室内有大量的马牛羊的骨骼和木制的餐具，中室内有400余片的丝织品残片，丝绸。这是古墓中出土最多的物品。种类有锦、绫、罗、丝、绢、纱等。其中织金锦、嵌合显花绫等品类均为国内首次发现；不重复图案的品种130余种。其中112种为中原汉地制造，占品种总数的86%，18种为中西亚织造，占品种总数的14%。有一件织有波斯萨珊王朝所使用的婆罗文体”伟大的光荣的王中之王……”字体的织锦，据考证是目前世界上仅有的一件，被确证为8世纪波斯锦（此时吐谷浑已被吐蕃吞并为邦国）。

这座大墓最早于42年由一位德国人在探险时发现的，大墓的发掘工作是82年7月开始至85年11月基本结束，是由青海地质物理勘探队的七名队员和美国加州大学马可·阿尔登教授共同发掘的。这次考古活动只发掘了顶层，出土文物可用”多、新、奇”三字概括。出土的文物有：织锦袜、皮靴、金银器、漆器、陶器、木碗、木碟、木鸟兽、罗马金币、波斯银币和一批绵、绫、绢、缂、丝等丝绸织品，是不可多得的稀世珍品，图案中有花草树木、车马人物、珍禽异兽等。其中的佛像、西域人图像和织锦袜是全国首次发现。因此，被文化部列为我国1983年六大重要发现之一，成为1986年全国十大重大考古发现之一,1996年被列为全国重点文物保护单位。此墓为王者之墓，学术界已有定论。但究竟是吐谷浑国哪一世国王之墓，还没有进行深入的研究。大墓四周十平方公里之内，还有数百座墓葬，以一号大墓为中心辐射排列，有的一墓孤立，有的数墓连环，可能是王室家族或王廷重臣的陪葬墓。这些墓的墓门、墓道、墓室形制千差万别，少有雷同，反映得是吐谷浑多民族丧葬文化的特征。

我们再来了解一下吐谷浑，吐谷浑原是人名，生活在辽东徙河一带，是鲜卑族慕容氏部落酋长的长子，酋长死后由次子慕容嵬(wei)继承了酋长之位，只分给吐谷浑1700帐，因”马斗”兄弟反目成仇，于是吐谷浑便率领他的部落离开了故土，西迁游牧于阴山一带，大约在公元313年左右，随着北方民族大迁徙，他们又迁徙到了青海和甘肃一带，与当地的羌族友好杂居相处，逐步形成了一支力量强大的地方势力。到了吐谷浑孙子叶延时期，据文献记载此人”博识中华，浩闻天文地理，人间造化”，非常了不起，在公元330年左右，叶延建立起了自己的政权，并且以自己祖父的名字作为姓氏、族名、国号。在势力不断向西扩张的同时一直与中原王朝保持着友好的联姻关系，先后有17位中原宗室女远嫁到吐谷浑，到了七世纪初吐蕃（源于西迁的发羌），兴起于西藏，先是统一西藏地区，然后向青海扩张，公元663年，吐蕃攻破了吐谷浑，吐谷浑王诺曷钵带着妻子弘化公主仓惶逃往千里之外的凉州，并向唐高宗请求支援，高宗便派大将薛仁贵带了10万兵马前去驱逐吐蕃，但遭遇了吐蕃40万大军，结果兵败大非川（670年吧）。立国350年的吐谷浑宣告灭国，灭国后的吐谷浑以吐蕃邦国的形式存在，它有自己的建制有自己的可汗有自己特定的活动区域。

都兰有着悠久的历史，是一方古老而神秘的土地，在长达3000年的历史长河中，都兰曾是西羌先民的主要驻牧地，也是在中国历史上占有重要地位的吐谷浑王国的主要活动中心区，又是吐蕃王朝的统辖地.宋、元、明、清时代又是蒙古西和硕特部进入青海后的邻地，吐蕃国灭掉吐谷浑也一直在都兰地区活动，所以就形成了现在的都兰古墓群，血渭一号大墓只是都兰古墓群中最壮观的一座。

这就是现实中的九层妖塔，他没有小说中的神秘诡异，但却是历史上吐谷浑民族的智慧结晶。