《实践理性批判》，（德）康德著，韩水法译，北京：商务印书馆，1999

《实践理性批判》是康德三大批判的第二部，是《纯粹理性批判》的归宿和目的，在康德整个哲学体系中居主导和领先的地位。道德高于认识，伦理学高于认识论，行高于知，只有人心中的实践理性所规定的道德法则才具有客观的普遍有效性，才能成为普遍的必然的道德准则。《实践理性批判》的重要理论意义就在于，它把人的主体性问题突出出来，强调了人格的尊严与崇高，表现了强烈的人本主义精神。

《作为意志和表象的世界》，（德）叔本华著，石冲白译，北京：商务印书馆，1982

《作为意志和表象的世界》是叔本华最为著名的作品。该书全面阐述了叔本华唯意志主义的哲学观，如书名所示，叔本华将世界分为两个部分，即意志的世界和表象的世界，不可见的意志是世界的本质，可见的表象世界则是意志派生出的虚幻的部分。叔本华一方面否定现实世界的本质性，一方面又认为本质世界是一种没有最终目的、不会停止的、盲目的冲动。《作为意志和表象的世界》不仅是叔本华哲学思想的完美展示，也是他对人类的看法的完整记录。