‧拉结死后，流便与拉结的使女辟拉，也是他父亲
的妾同寝，可能是照当地人的风俗，表明可继承
父亲的地位。希伯来书特别指明，他因这罪恶，
而丧失长子的名分(来十二15、16)。

‧雅各离家时，他父亲是住在别是巴(二十八10)，
以后迁到希伯崙居住，为此雅各回来时回到希伯
崙。

‧以撒死去，以扫特地自西珥回来，与雅各一同葬
埋父亲，说出二人已不敌对了。

　第卅六章
以扫后代

分　段：

一、以扫的儿子(1-8)

二、以扫的孙子(9-14)

三、以扫后裔中作族长的(15-19)

四、何利族西珥的子孙(20-30)

五、以东人中作王的(31-39)

六、以扫后裔中（按着宗族，住处）的族长(40-43)

重点与默想：

‧第二十八章到三十五章都记载雅各的故事，三十
六章插入记载以扫(非神拣选的主流)的后代。三
十七章起又恢復记载神拣选的主流：雅各后代的
故事。

‧二、三节所记以扫妻子的名字与二十六章三十四
节、二十八章九节不同，大概是相同的女子，但
有不同的名字。

‧六节起记载以扫因兄弟二人群畜太多，就迁去西
珥，原则上与罗得去所多玛相似。

‧注意十二节以扫的孙子亚玛力，他的后裔就是以
后摩西带以色列民出埃及到利非订地时，来攻打
以色列民的一族(出十七8-16)。圣经中常以亚玛
力人为属肉体、属血气的代表。