（使徒行传中的彼得）

　　第九讲　多加復活

【读经】：徒九36-43。

保罗在哥林多前书说：「弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，又靠着站立得住。并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了；而且埋葬了；又照圣经所说，第三天復活了。」（林前十五1-4）

主耶稣的復活，在整本圣经的教训中，都佔着非常重要的地位。在福音书中，主的復活是全部记载的高峰；初期的教会以见证主的復活为门徒最重要的使命。保罗用哥林多前书第十五章，最长的一章，来对哥林多教会讲耶稣復活之道。因为在他们中间，有好些人说：没有死人復活的事，若没有死人復活的事，那么基督也就没有復活了。「基督若没有復活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。」（林前十五17）

基督的復活是整个福音的中心。如果基督没有復活，那么从使徒时代起，所有传福音的人，都是作假见证的，所有相信福音的人，也都是自欺欺人的，因为如此则整个基督教的盼望都是虚空的。基督的復活是整个福音可靠性的保证；没有基督的復活，就失掉了福音的根基，也就不能有基督教。

很希奇的，我们对主的死毫无疑义，但对主的復活不易相信。（可十六9-13）一位传道人被邀请参加茶会，在座中有博士、学者、医生、教师，会中彼此谈论復活的问题，一致结论：「人死如灯灭，那能復活呢」？

一位老农向外走出，旋又进来，手中拿着一枝尚未萌芽的樱桃树枝，对大家说：「若你从未见过樱桃树，你能相信像这枯枝会再发芽长蕊，开花结果吗？」再从袋中拿出一个麻雀蛋说：「若你从未见过雀蛋，你能相信牠会变为生毛而且能飞的动物吗？」「若你今天方才看见生动麻雀，由这粉石蛋壳之中出来，你必大大惊奇。那么救主再来之时，你亲眼看见坟墓裂开，尸首復活由坟墓中出来，岂不更要惊奇了吗？」

多加是初期教会，第一个被称为「女徒」的姊妹。圣经记载她有双名：叙利亚人称她为大比大，希利尼人称她为多加。可见她是当时跨越种族、文化的风云人物，家喻户晓的乐善好施的女圣徒。多加是羚羊的意思，表示她的矫捷活泼，美丽可爱。

路加对她只用短短八个字来描述，「广行善事，多施赒济」。就足够让我们了解她的为人和品德。这亦证明五旬节以后，并不是所有信徒的财产都是公有的。这一事，与使徒行传提到马利亚的家（徒十二12），是二个证明，大多数的门徒并未将一切都变卖掉的。我们都要乐于捐献，以供广传福音，及赒济穷人。同时也当勤奋作工，供给家人之用。

　　　一、广行善事

「在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希利尼话，就是多加，他广行善事，多施赒济。当时，她患病而死，有人把她洗了，停在楼上。」（徒九36-37）约帕是个着名的港口，即现今的以色列特拉维夫附近。当地居民多以捕鱼为业，男人出海常有意外，去而不返。当年约拿在此上船去他施，（拿一3）不也几乎丧命么？

多加未曾着书立说，也未曾发表过甚么伟大的言论。圣经记载她的名字和事蹟，却未曾记载她说过一句话；然而两千年来，她一直受人记念，她的名字乐于被人採用。这正如箴言书说：「义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。」（箴四16）