「贪欲是涅槃，恚、痴亦如是，于此三事中，有无量佛道。」

●《小品般若经》卷一（T08，540a）：

「若人已入正位，则不堪忍发阿耨多罗三藐三菩提心。何以故？已于生死作

障隔故。」

§6.6 方便易行的大乘：

§6.6.1
「佛法」的六念法门：

忆念（信敬）三宝的功德

　念佛：一心念佛的功德，庄严圆满。

念法：清净而能解脱的。

念僧：有戒定慧等功德，是世间无上福田。

念戒：念自己的持戒功德。

念施：念自己曾在功德田中，如法的清净布施。

念天：有信有戒有施的，不会堕落，一定能生于庄严的天界。

§6.6.2 信愿增上：

A.「佛
法」：佛为信行人说六念法门，是为了慧力不足，生怕堕落，没有现生修证的自信。

B.「大乘佛法」：大乘念佛法门的开展，也是为了佛德崇高，菩萨行伟大，佛弟子是有心嚮往的；但想到长期在生死中利益众生，又怕在生死中迷失了自己。所以依信愿忆念力，求生净土，能见佛闻法，也就不忧退堕了。往生净土而不忧退堕，正与六念，特别是念天意识的共通性。

§6.6.3 念佛的目的：

一、往生佛国：念佛而往生佛国，可以见佛闻法而不断的进修了。

二、不退菩提：念佛的能不退阿耨多罗三藐三菩提心，也就不会退堕三乘了。