（《初期大乘佛教之起源与开展》p.19）

四、华严法门：

1

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汉译经典　　　佛陀跋陀罗所译的六十卷《大方广佛华严经》（A.D.418~420）。

实叉难陀所译的八十卷《大方广佛华严经》（A.D.695~699）。

般
若所译的四十卷《大方广佛华严经》（A.D.795~798）。

　2.
解题：将佛陀于成道具备所有的功德，以华鬘装饰得很美来比喻，而表现作「佛

华严」。

　3.
华严的思想：

　　(1)
净心缘起说，即全法界皆是法身佛的显现，清净法身充遍全法界。

　　(2)「心、佛、众生，三无差别」；一即一切，一切即一。

　　(3)
说菩萨志于证悟而进行修行，顺序地提升证悟阶次的经过。

《华严经》是不同部类的综集。集出的时间，应大分为三期：一、初编，如《兜沙经》、《菩萨本业经》等所表示的，在西元一五○年时，一定已经集成。二、《入法界品》与《世界成就品》等，《大智度论》已加以用，推定为龙树以前，西元一五○~二○○年间所集成。三、集成现存《华严经》那样的大部，近代学者作出不同的推论，依个人的意见，贊同西元三世纪中说。当然，在大部集成以后，补充几段，或补入一品，都是有可能的。

现在的大部《华严经》，可概分为四部分：一、前六品明佛剎与佛。二、从《如来名号品》到《十忍品》，明菩萨行：略举佛与所说法，然后劝信令行，次第深入。三、从《寿量品》到《离世间品》，明如来果德，但参杂有与菩萨行有关的《诸菩萨住处品》、《普贤行品》、《离世间品》。这三部分，大抵依《如来名号品》所列举的，众菩萨所要知道的三大类。四、《入法界品》，是善财童子的参学历程，用作大心菩萨一生取办的模范。约用意说，与《般若经》常啼菩萨的求法故事一样，举修学佛法的典型，以劝学流通的。

（《初期大乘佛教之起源与开展》p.1020~1021）

五、法华部：

1

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汉译经典　　　竺法护所译的十卷《正法华经》（A.D.284）。

罗
什所译的八卷《妙法莲华经》（A.D.406）。