1. 阿閦佛妙喜净土──《阿閦佛国经》。
2. 阿弥陀佛极乐净土──《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》……。
3.《般舟三昧经》。
4. 其他…。
阿閦净土与弥陀净土──东方与西方二大净土，为初期大乘最着名的，当时大乘行者所嚮往的净土。阿閦佛土是重智的，与《般若经》等相关联;重信的阿弥陀净土，后来与《华严经》相结合。二大净土圣典的集成，约在西元一世纪初。（《初期大乘佛教之起源与开展》p.19）
三、文殊法门：23
1. 初期（A.D.50年前）：《内藏百宝经》、《菩萨行五十缘身经》。
2. 中期（A.D.50年~150年）：《普门品经》、《宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》、
《阿阇世王经》、《首楞严三昧经》、《诸佛要集经》、
《如幻三昧经》、《文殊师利佛土严净经》。
3. 后期（A.D.150年~200年顷）：《文殊师利净律经》、《濡首菩萨无上清净分卫
经》、《大净法门经》、《须真天子经》、《魔逆
经》、《文殊师利现宝藏经》、《维摩诘经》、《济
诸方等学经》、《集一切福德三昧经》、《诸法无
行经》
文殊师利，是甚深法界的阐发者，大乘信心（菩提心）的启发者，代表「信智一如」的要义，所以被称为「大智文殊」。文殊所宣说的──全部或部分的经典，在初期大乘中，部类非常多，流露出共同的特色：多为诸天（神）说，为他方菩萨说；对代表传统佛教的圣者，每给以责难或屈辱；重视「烦恼即菩提」，「欲为方便」的法门。「文殊法门」，依般若的空平等义，而有了独到的发展。在家的，神秘的，欲乐的，梵佛同化的后期佛教，「文殊法门」给以最有力的启发！