3. 大乘经是行践中心的；读者应体贴菩萨的心胸，作略，气象。有崇高的志愿，

诚挚的同情，深密的理智，让他在平常行履中表现出来！使佛法能实际而直

接的利济人群。

（四）如何看待大乘经中的人物叙述及时地因缘：

1. 大乘经中的人物叙述，时地因缘，是不必把他看为史实的。这些不是理智所

计较的真伪，是情意所估计的是否，应从表象、写意的心境去领略他。

2. 他常是一首诗，一幅画，应带一付艺术的眼光去品鑑他。

3. 要读大乘经，艺术的修养是必要的。懂得一点神话学，民俗学，有一点宗教

的情绪才行。否则，不是「闢佛者迂」，就是「佞佛者愚」！

§6.3 如何审查初期的大乘经典：

　A.
木村泰贤的推定方法：

一、从龙树的作品中所引用的经典来考查：

　*如《大智度论》及《十住毘婆沙论》中所引用的诸大乘经典甚多。其中有的已

不传存，但其所用者，必定是在他以前即已成立。

二、从中国译经史来考查：

　*到龙树时代为止，凡在中国已译的大乘经典，均可视为初期的。

‧支娄迦谶（A.D.167年，东汉桓帝永康元年来华）

龙树以前，或是