无所述作！

　3.
我敢说：杂藏就是他们作品的汇集。后来，大乘思想更丰富，旧瓶装不了

新酒，这才离开杂藏，自立体系，编集为大乘藏。

　4.
初期大乘经的公开广大流行，应该是佛元五世纪的事（约A.D.100）。

大乘经的编集出现，不应视为伪作：

　1.
大乘经是佛弟子间的共同意识：¹⁸

传说中的佛言佛行

论究出的事理真相

佛弟子成佛的心愿

社会救济的事实要求

　2.
从理论与实践的道上看，这展转而来的内容，不能不说是佛法，是佛法的

必然结论，非此不足以表现佛陀的真精神。

　3.
经与论的比较：



论典　　　对释尊的言教有渊源，加以推演，在自己的园地上创新。

不免讲道理，流为偏枯的理智主义，繁琐得讨厌。

内容不称为佛说，内外的分限较严谨。

以声闻道为中心；侧重缘起生灭相，趣向诸法皆有。