三、「菩萨为本之大小兼畅」（详菩萨之利他）：

（一）佛教的两大学流（B.C.100以后）：

西北方的佛教：

　1.
虽有经典的编集，但主要是佛弟子的着述，一律称为论，收在论藏里。

　2.
虽说是论，也常自夸为佛说，如经部师的摩呾理迦，阿毘达磨论师的《发

智论》。

　3.
抉择而特重推演，在阐述世间集、灭的立场上，流出很多的阿毘达磨论。

南方的佛教：

　1.
大众系与分别说系在经、律、论以外，又有「杂藏」的结集。¹⁷

　2.
「杂藏」的内容除了有《法句》、《义足》等，也有本生、本事、譬喻、方

等，这里面包含有丰富的大乘思想。

　3.
抉择而特重摄取，在赞仰佛陀行果的立场上，流出无数的摩诃衍经。

（二）如何看待大乘经的集出：

「杂藏」与大乘经的关系：

　1.
随着佛教的发展，「杂藏」中有关佛菩萨行果的成分更多，这些内容是从

何而来？

2. 虽然大众分别说系的论藏不发达，但他们重智慧、重化他、重融摄，焉能