弊：
1.
抉择：用得不当，就会黑白颠倒，成为黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的现象。
2.
推演：势必走上繁琐、纤巧、枝离、衰老。
3.
融摄：邪正不分，是非不辨。
（三）结言：
1. 我所说的佛法流行，就是从变的观点，从史的演化去观察。
2. 历史需要考真伪，但这与古董的鑑别不同，特别是因为佛法是无限错综复杂
的大流行。
3. 就是伪作（多是时代意识从无意识中形成的），其中并非没有思想上的渊源，
有他的时代背景，也就是某一时代一部分人思潮的叙述。所以，并不能就此
断定他的是不是。
4. 应从佛法的流行中，看出他前后的一贯性，种种中的共通性；看出他的演化
倾向，是向上，或者停滞，或者堕落。
5. 应从佛法的流行中，探索他的精髓，使他在新的时代中流行！
§6.2.6
从学派的分裂看大乘：10
一、菩萨倾向的声闻分流：
（一）菩萨道与大乘经典的关系：
佛世，当然没有后期的大乘经典，可以说大乘经非释迦佛亲说。但菩萨行，
下度众生，上求佛果的思想，应该存在，也就是大乘是佛说，是佛法。