太虚大师，中国佛教现代化转型的先知 – 第 4 页

（婴）六道良由可惜，天上［人］间为生何处？

（婴）六道良由可惜”，底本原作“即
六道良由可惜”，乙本、丙本作“即婴六道良亦可惜”，丁本作“玩婴六道良由可惜”，丁本误。今从乙本改。

（婴）六道良由可惜，天上人间为生何处？

在敦煌卷子中，笔者检得内容基本相同的菩萨和戒文20号。详见下表：

	卷号	题名	写卷品相
1	S.543V	《地狱变文》	存20行。首残。起自“罪如一刹那”，末尾抄至“深心惭愧，不敢覆藏。露胆披肝，发露忏悔。”后接“戒忏文”。
2	S.1073B	《一和菩萨戒文一本》	共38行。首尾完整。中间部分自字迹较模煳。尾题：“干符肆年四月报恩寺写记。”
3	S.4301	《和戒文》	存39行。第1-3行下残。起自“诸菩萨，莫偷盗”，末尾至“深心惭愧，不敢覆”，下残。12行后较潦草，且与前11行书写风格不一，似为两个人所抄。
4	S.4662A	《和戒文》	共37行。第1-7行上残，起自“奉持，深心渴仰，专注法音”，末尾至“惭愧戒师，布施欢喜”。后接“菩萨唱道文”。
5	S.5457	《诫文一本》	共52行，每行开头残1-2字。起自“深心渴仰，专注法音”，“深”字上半残。末尾抄至“犯戒之保（报），已落三途”。所存部分字迹较清晰。
6	S.5557	《和戒文》	首尾俱残。存41行。起自“杀业不须行”，末至“恶道”。
7	S.5894	《和戒文》	共41行。首尾完整。
8	S.5977	《和戒文》	正反两面抄。正面自“深心渴仰，专注法音”至“当来空手入黄泉”。背面前部分残，起自“至（之）犯，累极千生”，末尾部分较字迹较模煳。尾题：“□（庚？）□（子？）年六月九日灵图寺学郎张富郎记。”
9	S.6211	《祸戒文》	存12行。起自“深心渴仰，专注法音”，末尾至“估酒镕铜”，下残。第3、4行下每行各残3-4字。所存部分字迹较清晰。
10	S.6631V	《和菩萨戒文》	首尾完整。尾署“和戒文一本”。戒文前接“九相观诗一本”，后接“罗什法师赞释迦”文。
11	P.3241	《和菩萨戒文》	存12行。首残，起自“请道场诸众等共断杀业”。末尾题记云：“干宁贰年乙卯岁六月二十二了，灵图寺比丘惠藂念记。”所存部分字迹较清晰。
12	P.4597	《和菩萨戒文》	首尾完整。字迹教清晰。正文共43行。其中第1-6行、第14-29行每行下各残2-3字。第37-41行每行上各残一字。尾接“西方乐赞文”。
13	北图服30（7177）	《和十戒文》	首尾完整，但后半部分图版模煳。约46行。
14	北图推28（8367）	《和戒文》	存22行。首全，尾至“当来空手入黄泉！佛子诸”。下残。所存部分较清晰。
15	北图制5（8362）	《和戒文一本》	共33行。首尾完整。后接“散莲花乐赞文”。字迹较清晰。
16	北图衣74（8366）	《和戒文》	存41行。首全，尾至“露胆披肝，发露忏悔”。第10-11行下各残三字。
17	北图字59（8411）	《释氏杂文稿》	存25行。首残，起自“酤酒容同来灌口”。末尾第20-25行每行约残3-4字。
18	俄Дx00600	《一和菩萨戒文一本》	残片，仅存12行。起自“愿垂广说，我今忏悔”，尾至“露胆披肝，发露忏悔”。后接“散莲花乐”赞文。
19	浙敦196	《忏悔歌辞》	起自“堪忍，何时却得复人身”，尾至“我今忏悔，不敢覆藏。惟愿戒师，慈悲广说。”
20	上图140（812590）	《和戒文一本》	共71行。首全，尾至“恒沙戒品，希遇宣扬，惟愿戒师”，下残。所存部分较清晰。

经云：“敬心奉持。”

和云：“深心渴仰，专目宇法音。惟愿戒师，

广垂开演。”

经云：“是菩萨波罗夷罪。”

[□□□□](一、煞生戒。)²

和云：“诸菩萨，莫煞生，[□□]（煞生）³必当堕火坑；煞命
来生短命报，世世两目复双盲；劝请道场诸
众等，共断煞业不须行。佛子”

[□□□](二、盗戒。)⁴

“诸菩萨，莫偷盗，偷盗
得物犹嫌少；死后即作畜生身，披毛戴角来
相报；终日驱牵不停息，无有功夫食水草。犹
恐迷心不觉知，是故殷懃重相报。佛子”

[□□□□](三、耶淫戒。)⁵

“诸菩萨，
莫邪淫，[□□]（邪淫）⁶颠倒罪根深；铁床<gaiji
cb=’CB03790′ des='[山/乃]’
nor=’会’
mojikyo=’M007879′ mofont=’Mojikyo M102′
mochar=’5265′>岌岌来相向，
铜柱赫赫竞来侵；<gaiji
cb=’CB06267′ des='[白/本]’
mojikyo=’M022714′ mofont=’Mojikyo M105′
mochar=’95B2′>举身遍体皆红烂，因何
不发菩提心？佛子”

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