如果你的信仰是佛道仙，那么你必然就要相信因果。 因果报应有三种：现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；速报，眼前作业，目下受报。

因是主因；缘是助缘；机：通“积”意；果是结果。

因无缘，则不果，机不投，因不果。

因果，因机缘果之简称，时机不到，因缘不生，因不受缘，有缘无份，如此使然。

“机”之源来：木应天地因缘感召，得天之气，积阳之温，化地之水，聚土之尘，累积木几，曲直向上，执著生“机”，通天会地，修木高尚，至成机会。

故曰：“不是不报，时候未到，即是如此。”

这种同时互存和异时互存关系，其实也就是佛教所谓因果的关系。例如种子是因，芽就是果，因为先有种子，然后才有芽的发展，这是异时互存的因果关系。例如:以仙家为主，那么仙家就是因，弟马就是果，相反的如以弟马为主，那么弟马就是因，仙家就是果。这是同时互存的因果关系。这种因果关系，非常错综复杂，从这一角度来看，这一因会产生这一果，但是从另一角度来看，这一因会产生另一果。总之通过正面和反面来说明，事实上是没有一个绝对的因，当然更没有一个绝对的果。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。

带仙弟子在出马前将要经历的种种坎坷，在弟子去到一个堂口知道自己身上顶仙之后，就会到处去跑堂口落实是不是真的有，当然多去几个堂口落实一下这样是对的，当已经确定自己身上有仙家了，这个时候你也许会庆幸或失落，庆幸的是你以后可以出马之后济世救人，失落的是你将要走向出马前的所有磨难，当然也有仙家给弟子打的磨难，也有自身的业障，总之出马之前是各种不顺你都要去面对。

在这个时候你千万要稳住自己千万不要到处跑堂口看，首先你要知道你是不是到时候出马了，如果没有到时候你千万不要着急，因为你的磨难还没有结束，在你跑堂的时候也许你可能会遇见很多事情，被骗花掉很多冤枉钱，这个时候不要灰心，你要保持一个平常心态，不要总想都是仙家给你的磨难，其实不是这样的，也许是你自身的业障怨亲债主的事，在这个时候你可以多去放生，或者去堂口化解超度一下自身的业障远亲债主，化解以后慢慢的你就会感觉自己比以前顺了好多。

在出马之前很多弟子会想到寻找一位师父去点化自己，这一点懒人认为真的很难，有些缘主来我堂上看事，经常会说自己认了好多师父，但是真正能教他修行的没有几个，到处寻找自己理想的师父，能够点化自己的那位有缘人。可屡屡没有找到，在寻师的过程中会遇到一些心修邪的师父很多，有的收徒弟是为了钱财，还有的是为了色，这一点经常听缘主们聊起，身边的师父对徒弟起了色心，这一点懒人想告诉哪些自称为人之师，自己身上顶着仙家来济世救人的你们，从你们起了色心那一刻，你们的仙家也会跟着你受到因果的惩罚，早点醒悟吧，回头是岸还不晚，你是带着任务来的，仙家也是带着任务来的，别把自己搞的跟神雕侠侣里面的杨过和小龙女一样，人家那是不一样的。

在出马之前很多弟子要承受打窍的痛苦，那种滋味以后你出马之后回想一下真的是不容易，在就是出马之前要修心，怎么修呢大家对这个问题真的不知所措，修心就是为了让你以后出马，有一个好的心态。现今社会心性差的大有人在，还没出马就想以后出马会有一个可观的收入，你要是抱着这一点想法你就错了，你离出马还遥遥无期呢，为什么弟子出马会受到很多磨难坎坷，就是想让弟子们看到，今天受到这些磨难出马之后，后面会遇到很多像自己以前的人，让你引领他们少走弯路，能帮助他们更好的认识自己的方向，你倒好没出之前就想着以后出马之后，怎么赚更多的钱，这一点郑重的告诉大家千万不要去想。只有心修好了修净了这样才算一个真正的出马仙。为什么现在好多堂口刚开始看的很准后来越看越不准了，因为心修邪了，仙家看到了你的邪念离你而去了。你的灵感也跟着远去了。

在出马之前你要和你的仙家好好沟通，这一点也非常的重要，沟通就是心与心的沟通，当然也要你窍打开以后，这样方便仙家和你仙人合一，具体沟通的细节以后懒人会多写文章介绍，再就是要相信仙家给你的感应和给你的信息，如果总是抱着半信半疑的心态，仙家不会认真的给你感应和信息。

出马之前没到时候千万不要早出，你可以晚出个几个月没事，但是你要早出了 ，仙家人马不齐，出了堂子给人看事，这个时候你就会遇到种种难关，为什么说仙家人马不齐不能出呢，因为仙家就和医院的医生一样，内科外科眼科脑科，等等什么样的科室都有，如果你这个时候出了，来一个看内科的，你堂上没有仙家能看出来的，这样坏了你的名声不说还接下了业障。为什么说会接下业障呢，因为你说人家没事，可能人家不会在意身体有什么，最终没能及时的去医院检查身体导致病情严重。所以说没到时候千万不要提前出，害人害己，真是得不尝试。因此希望大家出堂之前，一定要三思，是不是真的该出，多问问身上仙家，他们会点化给你的。

既在江湖中，就是薄命人；今后懒人有时间便会多写或整编关于佛道仙缘的相关文章。

“欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。”知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。“欲无烦恼须学佛，知有因缘不羡人。”我们要牢记心中，可以减少许多烦恼，心身得到自在安乐。