时下流行的内亚究竟是一个什么概念？

内亚就是内陆亚洲，这一词语来自英语种的Inner Asia概念，在法语中则以la Haute Asie表示。这个词本身指代的地理位置，也是在不断地变化的。在最初出现的时期，多指中亚一带的各突厥-蒙古系汗国，覆盖面积非常狭隘。甚至可以说在这个早期阶段，内亚一词连通常地理上的整个中亚都无法涵盖进去。

最初的内亚范围 非常有限

2008年，一个德国学者出版了名为《中部亚洲和中央亚洲的古突厥人时代》的历史学书籍。在此书中，作者将内亚的覆盖范围做了很大扩充。除了原先以河中为核心的传统中亚腹地之外，还涵盖了黑海北岸与西面的乌拉尔河-伏尔加河流域地区。一路向东，新的内亚概念又包含了青藏高原、东北亚的满洲和到外贝加尔地区为止的蒙古高原。

很显然，这里的“内亚”已经不单单是一个地理上的名词。它被新时代的学者们，升格成为一个抽象的文明-文化辐射圈。如果你熟悉一点历史知识，就会很轻易的发现，这个新的范围其实也是有史可依的。从史前时代到现代为止，这片区域都是人类进行贸易交流、战争称霸和民族迁徙的大动脉。世界史上的众多大事件，都以内亚区域为轴心展开。不夸张的说，世界史就是内亚史。

新的内亚范畴内 几乎涵盖了人类历史上的诸多大事件

当内亚的概念被扩大后，它就和中国的历史分进程分不开了。无论是衣食住行，还是军事技术，乃至一些人最引以为傲的中原政治制度，都能看到内亚的输入的痕迹。

当然，在当代学者发展内亚一词前，曾经有一个“高地亚洲”概念来指代今天的内亚范围。远在我们接触到内亚一词前很久，类似的概念就已经为历史学界所触及。

内亚在今天已经不是一个地理名词

国内由于引入了“民族史”研究理念，导致内亚作为一个整体的研究进度，落后于国际主流进程。一直到上世纪70年代，联合国教科文组织主持运作的多卷名为《中亚文明史》国际学术项目，国内才开始关注内亚概念。一直到1996年才出版了《内陆亚洲历史文化研究》，也算是终于跟上了国际学界的步伐。

现如今，内亚概念也在国内的学界和网络上，引起新的波澜。无论支持或是反对，内亚作为一个泛文化圈与贸易辐射路线的地位，已经在有意无意中被更多人采纳。

引入内亚概念，对民族史的研究将产生重大影响。