显示蜀锦图。诸葛亮治蜀发展了蜀国的经济，妥善的处理了民族关系，使南中得到了初步的开发。

三国鼎立局面结束后，西晋统一全国。但很快又走向分裂。（课件显示三国至南朝政权更替图）

军阀混战——三国鼎立——西晋统一——十六国——北朝

东晋——南朝

东晋南朝时期，我国南方的经济又有何新的发展？

二、东晋南朝时期南方的开发

我国南方的经济到了东晋南朝时期有何新的发展？请同学们从农业、手工业等方面归纳。（学生看书归纳并回答）

农业：广种水稻，推广麦、豆，围湖造田。

历史沙龙：你认为今天在江南一带还能继续围湖造田吗？为什么？

围湖造田在当时的确提高粮食产量，有历史的进步性，但其弊病是恶化了自然环境，尤其是今天，随着人口的增加，人与自然更应该和谐相处。

手工业：思考，东晋南朝和三国时相比，有哪些新的发展？

播放视频，增加学生对南朝时期的手工业：制瓷业、造纸业等的了解。

随着农业和手工业的发展，促进南方商业的兴旺和城市的繁荣。（请学生默读教材最后一部分小字，得出结论）

建康（今南京）在汉朝时还只是一个不起眼的小县城，南朝时它已发展为全国有名的大都会。

板书展示建康城的变化。

由此可见，建康（今江苏南京）到我国南朝时已成为当时的政治经济中心和最大的都会。南京在被称为“六朝古都”。它的变化可以说是江南地区开发的一个缩影。展示《宋书》对南方的描述：江南之为国盛矣。……地广野丰、……荆城跨南楚之富，扬郡有全吴之利， ……充仞八方；丝锦布帛之饶，覆衣天下。”

注解：江南为国家富强地区…… 土地广阔，物产丰饶，荆州居于南楚最富有的地位，扬州有这个地区最肥沃的土地， …… 丝锦布帛产量之高，可供天下人穿衣。想想：

与西汉时相比，我国南方的经济有何变化？

并得出结论；东晋南朝时期我国南方经济得到进一步开发。

为什么三国两晋南北朝时期我国的经济会有新的发展呢？

课件展示北人南迁图及史料：为躲避战乱，从西晋末年到南朝初年，北方逃往南方的农民人数大约在90万以上，为北方总人数的八分之一，相当于江南本地人口的六分之一。思考：北方人民南迁的同时，会给南方带去什么？

学生看书讨论，教师指导并归纳。

1.自东汉末开始，为躲避北方的战乱，大量北方人南迁，给南方地区带去了劳动力和先进的农业技术。

2.三国以来，南方地区战乱较少，社会秩序比较安定，为发展经济提供了良好的社会环境。

3.劳动人民利用南方优越条件辛勤开发。

回顾《史记》对南方的描述，为什么两则史料对南方的描述会有天壤之别？（因为汉朝的江南尚未开发，南朝的江南已经超过三国、西晋、东晋的长期开发。）

三国两晋南北朝时期是我国政权分立时期，从这一时期开始，我国南方的经济就逐渐发展并赶上北方。南北经济发展趋于平衡。但是总体而言，我国南方的经济依然落后与北方。直到两宋时期，我国的经济重心最终南移。

展示课件：请同学们观察图片，假如你是当时的贵族，请你说说南迁后你的衣、食、住、行发生了哪些新的变化？

友情提示：从衣、食、住、行、用等方面思考。可结合书上的小字。

穿蜀锦、吃面食，用纸作礼物，出门坐牛车。

智慧果：为什么我国这一时期政权分立，但南方经济在这一时期会向前发展呢？

学生讨论归纳：社会安定、民族团结、地区的交流

由历史可以看出，经济要发展只有社会安定，民族团结。我国当前正处于改革开放的关健时期，因此维护社会的安定和民族团结就成了艰巨而重要的任务。只有这样，我国的经济才能可持续发展。中华民族才能屹立与世界民族之林。

课堂小结

	农业	手工业	城市和商业
吴国	垦荒、牛耕、产量	越布、青瓷、造船	建业
东晋南朝	湖田、水稻、麦、豆、水利、施肥	织锦业、造纸业、制瓷技术	建康（大都会）

填一填：江南初步开

第16课 北魏孝文帝的改革

教学目标

1识记与理解

通过本课的学习，使学生知道东汉末起内迁的五个少数民族的各称;掌握北魏孝文帝改革的主要史实，理解孝文帝改革促进了我国古代历史上民族大融合的进程,为中华民族的形成奠定了基础。

2.能力与方法

通过探究性学习,对问题进行归纳、分析，培养学生运用历史唯物主义和民族平等原则理解和思考历史上的民族关系问题的初步能力；通过多媒体对相关资料的展示，培养学生通过资料搜集信息的能力：通过教师的引导，培养学生的逻辑思维能力和追踪历史发展基本线索的初步能力。通过对孝文帝改革影响的讨论，提高学生对历史人物与事件的评价能力。

3.情感态度价值观

通过本课的学习，培养学生正确的民族观念，使学生认识中华民族是由五十六个兄弟民族组成的统一体。中华民族五千年的文明史是各民族共同缔造的，各民族间的政治、经济、文化交流是我国历史上民族关系的重要内容，也是实现民族融合的前提条件。在这个历经千年沧桑的多民族在家庭中，民族团结、平等就是我们共同追求的和谐美。

教学重难点

1.重点：北魏孝文帝改革的背景、措施和影响

2.难点：如何认识北魏孝文帝改革与民族大融合的关系

教学用具

多媒体CAI课件、投影仪

授课类型

新授课

学生活动

1.教师引导学生自主学习，敢于质疑，调动学生学习历史的积极性。

2.针对课文内容，指导学生阅读，归纳北魏孝文帝进行改革采取了哪些措施。

3.学生讨论孝文帝为何迁都洛阳及其改革的作用并评价孝文帝。

教学过程

导入新课：播放背景音乐《五十六个民族五十六朵花》。

问：同学们，谁知道这是什么歌？听出来了吗？我们伟大的祖国是一个有五十六个民族的多民族国家。中华民族经历了上下五千年的风风雨雨，各族儿女都为她的发展壮大作出了巨大的贡献、甚至付出了巨大的牺牲。同学们对一个人为了国家和民族的利益流血牺牲的事例是再熟悉不过的了，但是，你们可曾知道在中华民族发展的历史上，还有那些以牺牲本民族的利益来换取整个中华民族的成长壮大的兄弟民族吗？虽然他们在中华民族发展的漫漫历史长河中已经消亡，但他们却给我们留下了一笔宝贵的财富，使我们这个民族日益强大起来，并将永远屹立在世界的东方。今天我们要讲的就是这样一个古老的民族——鲜卑族。

讲授新课

一、少数民族的内迁（板书）

师：在古代中国的长期民族发展过程中，我国的民族分布形成了一个显著的特点。同学们知道是什么特点吗？

1.我国的民族分布特点（板书）学生阅读教材后可以回答。

2.东汉末年的内迁各族

师：从东汉末年起，中国古代历史上时间最长、规模最大的人口流动开始了。在这些南迁的流动大军中，我们常常会看到异族的身影，他们就是历史上被称为“五胡”的古老民族。同学们看一看都有有哪些民族？“匈奴、鲜卑、氐、羯、羌”其中影响最大的是鲜卑族的拓跋部。

投影：幻灯片“历史告诉我们”：自东晋灭亡经来，南北朝为我国历史上为数不多的南北分裂时期之一，虽然它的形成使经济发展的所停滞，但由于外族对中原地区的统治而形成的黄河流域民族大融合却是中国历史上史无前例的。

鲜卑族是中国古代东北的少数民族之一，世居中国北方。就是居住在嘎仙洞的拓跋鲜卑部创建了北魏王朝，成为中华民族历史上第一个入主中原的少数民族。鲜卑拓跋的改革相当成功，北魏政治稳定，经济繁荣，人口剧增，国际交往频繁，一派东方大国强国的风貌。

3.鲜卑的兴起（板书）（投影：寻源）嘎仙洞位于呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河镇西北方向９公里处，是鲜卑族人的发祥地。“嘎仙”是鄂伦春语，“猎民之仙”的意思。

投影：你知道吗？嘎仙洞为拓跋鲜卑祖先长期居住的石室。洞内的文化堆积最深达1.9米，出土有骨镞、石镞、陶器和打制石器，说明洞内生活的鲜卑人过着以打猎为生的原始部落生活。

投影：鲜卑的兴起“拓跋鲜卑以前居住在鄂伦春自治旗阿里河镇嘎仙洞附近的大鲜卑山，后向西南迁徙，到达今河套及大青山一带。拓跋力微首领经过几十年的征战，势力开始强盛，公元258年，东移到今内蒙古和林格尔县附近，鲜卑部落都来归服。这样以拓跋部为首，组成了一个成分复杂的部落联盟。公元315年，拓跋猗卢自称代王，建立“代”政权，代政权存在了六十多年，后被氐族首领建立的“前秦”所灭。以拓跋部为首的部落联盟也瓦解了。公元386年，前秦政权灭亡，逃亡在外的拓跋圭乘机收集拓跋旧部，在牛川（今内蒙古呼和浩特市东南）大会诸部，即代王位，不久定都盛乐（内蒙古和林格尔县附近），改称魏王，建魏国，史称“北魏。”

4.北魏的建立与发展（板书）