宋议郊庙乐

sung i chiao miao yüeh

乐舞制度。南北朝(西元420~西元589)时代之宋(西元420~西元479)建国后，于武帝永初元年(西元420)七月，有关单位建议：「庙祀应设雅乐」。因此，改晋(西元265~西元420)之《正德舞》为《前舞》，《大豫舞》为《后舞》。孝建二年(西元455)有关建议：「郊庙亦应设乐舞」。于是令内外博议，由前殿中曹郎荀万秋、骠骑大将军竟陵王诞及尚书左僕射建平王宏等人之提案，议决设郊庙与宗庙乐舞；改《前舞》为《凯容舞》，谓之文舞；改《后舞》为《宣烈舞》，谓之武舞。皇帝祠南郊，迎神，奏「肆夏」。皇帝初登坛，奏「登歌」。初献礼，舞《凯容》、《宣烈》二舞。送神，奏「肆夏」。皇帝祠庙，迎神，奏「肆夏」。皇帝入庙门，奏「永至」。皇帝诣东壁，奏「登歌」。初献，舞《凯容》及《宣烈》二舞，终献奏「永安」。送神，奏「肆夏」。同年二月，有关建议；元会、郊庙、宗庙、斋祠时，「登歌」依旧并于殿庭设作。庙祠，依新仪注，「登歌」人上殿，弦管在下。﹝参考《宋书‧乐志卷》、《通典‧卷一四七》﹞

广义词：乐舞制度
相关词：正德舞、大豫舞、凯容舞、宣烈舞

巫

wu

职称。﹝见巫觋﹞。

巫师

wu shih

职官称。在各种祭祀、医疗疾病时，行使巫术表演巫舞者之泛称。巫师自古以来就被认为具有超自然能力；能与上帝或祖先之灵魂沟通。商朝(西元前16世纪~西元前11世纪)时巫师被称为贞人。贞人在商朝中央政府机构中地位高，职权大，举凡军国大事、王者出巡狩猎、战事、生子、祭祀乐舞、祈雨献舞所有王室活动均由贞人占卜决定。贞人也参与歌舞活动，当祈雨未果，往往以焚烧女巫献祭。中国历代中央机构中均设有巫师(或称巫祝)之职官，参与祭祀活动，直至中华民国成立(1911)始废除。但民间，尤其少数民族仍保有此风尚。如满族之萨满，羗族之端公，仍行使巫术，跳《跳大神》、《端公舞》于祭祀及医疗仪式中。

同义词：贞人
广义词：官称
相关词：跳大神、端公舞

巫觋

wu hsi

职称。即巫师；巫、巫祝。能通神召灵之人。男称谓觋，女称为巫。﹝见司巫、女巫、巫师
﹞

广义词：能通神召灵之人

希那给

his na kei

舞名。鄂伦春族民间舞蹈。流行于黑龙江黑河一带鄂伦春族聚居区。《希那给》为鄂伦春语，汉译为鸟。该舞是模仿布谷鸟的鸣叫及其动态的舞蹈。鄂伦春人喜爱和崇敬布谷鸟，视为吉祥鸟。每年逢春，布谷鸟随大雁飞到北方，它象徵着给鄂伦春人带来了春天，带来了温暖，带来了幸福。每当春天来临，林中的布谷鸟叫了，鄂伦春族男男女女相邀来到林中空地，学着布谷鸟的鸣叫，学着布谷鸟的飞翔跳跃，翩翩起舞。该舞男女不拘，人数不限。舞时或二人相对，或互相追逐，或绕圈而舞。主要动作为鸟跳步。下额的上下点动，两臂顺摆似鸟飞，双腕摇动像尾翘等造型，是其主要的风格特徵，舞蹈形象灵巧、活泼。《希那给》这个舞蹈，是以表演者自己的唿号声为伴奏，由慢到快，可齐唿，对唿。主要唿号有布咕、克咕。有唿有应，此起彼伏，形成热烈欢快的气氛。

同义词：鸟