同义词：多朗木卡姆

字舞

tzǔ wu

舞名。以舞蹈者组成文字的舞蹈。唐代武则天时制《圣寿乐》杜佑《通典‧卷一百四十六》「舞之行列必成字，十六变而毕，为圣超千古，道泰百王，皇帝万岁，宝祚弥昌。十六字。」唐玄宗时又对《圣寿乐》加以增饰，加：「迴身换衣，作字如画。」王建宫词：「罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛，每遇舞头分两向，太平万岁字当中。」唐人邵轸《云韶乐赋》及平冽《开元字舞赋》均为描写字舞的。如邵赋：「将导志以变转，几成文于合离。」平冽赋：「字以形言，舞以象德。」「鸾迴鹤举，循鸟迹以成字。」宋代仍有字舞流行，一直沿袭至清代。宋顾文荐《负暄杂录》：「字舞者，以身亚于地，布成字也，今庆寿锡宴排场，作天下太平字者是也。」清李调元《弄谱》卷上：「今剧场中摆列为「天下太平」等字，乃其具体。」

广义词：舞名

安世

an shih

舞名。唐朝乐舞。又名《安城乐》、《正世乐》、《安世乐》，黄钟调，舞已失传。日本《乐家录》载：「左方远乐舞曲和亡失舞曲」所列表中：「《安城乐》当曲拍子一六，延八拍子。」〔参考日本《雅乐‧雅乐曲的作法》页105，东仪信太郎，东仪和太郎着，平凡社出版〕

广义词：唐朝乐舞

安代

an tai

舞名。蒙古族民间舞蹈。《安代》的起源学者研究来自《德布恩勒特踏舞》，历史可上溯至十三世纪，元代建国之前就有这种形式。《蒙古秘史‧卷一》（道润梯步着内蒙古人民出版社出版）：「蒙古之庆典，则舞蹈筵宴以庆也，既举忽图剌为合罕，于豁儿豁纳黑川，绕篷松茂树而舞蹈，直踏出没脇之蹊，没膝之尘矣。」最早踏舞不用手巾，只提袍襟，是具有萨满教色彩的踏舞，一直保存在内蒙古科尔沁草原，以哲里木盟库伦旗最盛行。传说所以名《安代》因郭尔罗斯草原有父女两人相依为命，女儿身患怪病，喜怒无常，多方求医不癒。一次途中车轴突断，女儿奄奄一息，老父绕车急转，长歌代哭，甚为悲切，引来乡亲和路人都跟着他边歌边哭，此时病女从昏迷中甦醒，也下车尾随众人甩臂顿足，又踏又唱，大汗淋漓，病癒如常。奇闻传遍草原，从此患此类似病症的青年妇女，都仿傚以治病。（石小红、高娃编着《安代舞》）《安代》为起身或抬起头来，即以此为名。先是以唱为主，故曾有唱安代之称，后以歌伴舞的形式，成为极流行的民俗歌舞，跳起来通宵达旦，狂欢不止。歌词有：「散开你那乌黑的长髮啊安代，只用眼睛瞅着不行啊安代。邻居们都来齐了啊安代。是你跳将出来的时候啊安代……」。当代蒙古族舞蹈家宝音巴图以《安代》为素材，改编为舞台表演的群舞，亦名《安代舞》，由鄂温克族音乐家明太作曲，深受欢迎。

广义词：蒙古族民间舞蹈
相关词：踏舞

安咤奴（生年不详）

an cha nu

人名。唐时安国人（今乌兹别克布哈拉一带）。安咤奴因擅长《安国乐》深得唐朝高祖李渊（西元618～西元626）之宠爱。武德元年（西元618）十月，高祖册封安咤奴为五品散骑常侍，虽遭礼部尚书李纲上书弹劾，然而未为高祖所接受，可见高祖对其宠爱之深。〔参考《旧唐书‧李纲传》、《资治通鑑‧卷186
》、《唐新语‧卷二》〕。

安南国乐

an nan kuo yüeh

乐舞种类名称。清朝（1644~1911）宫廷宴乐有九部，其中之一即「安南国乐」。该乐系于干隆五十四年(1789)所获，列于宴乐之末。演奏乐器有丐鼓一，丐拍一，丐哨一，丐弹絃子一，丐弹胡琴一，丐弹双韵一，丐弹琵琶一，丐三音锣一。〔参考《清史稿‧乐八》〕

安昭