达曼人生活在珠穆朗玛峰南翼的吉隆沟中。与藏族混居，服装、语言（有本民族语言，但通常用藏语）通常难以分辨，但眼睛呈蓝色，大而深，显示他们应属白色人种。

达曼人因生活环境原因，肤色呈深棕色。据记载，达曼人称谓来源于其先人的骑兵职业。“达”的藏语意译为“马”，“曼”为“军”或“多”，“达”和“曼”组合起来就是“骑兵”，意为“古代骑兵的后裔”。

达曼人长期属于被遗弃的民族，直到2003年被中国所接纳，他们才真真正正地安定下来，中国为他们分房修路，他们为国家守护边疆，谱写了一首完美的动人赞歌。

达曼人居住在我国西藏自治区西南方向的吉隆县小镇，此地位于珠穆朗玛峰南侧，中国与尼泊尔的边境地带。

据统计，达曼人已经在此生活了几百年，但是2003年之前达曼人却没有国籍，他们不属于任何一个国家，是一个被抛弃的民族。

虽然漂泊无依，但是达曼人依然顽强地生活着，为了生存下去，很多达曼女人采取与藏族人通婚的方式来获得中国国籍。

但是达曼男人娶妻就比较困难，以至于达曼人的人口数量逐渐下降，达曼人的孩子也没有接受教育的权利。

由于达曼人的文化水平较低，只能依靠传统打铁技艺做些体力劳动来养家糊口，生活非常困难。

与我国西南边境接壤的国家众多，但是没有一个西南亚国家愿意接受达曼人，给他们一个身份，所以达曼人一直过着没有国籍的生活。

关于达曼人的来源，目前广为流传的有两种说法，其中一种说法是达曼人是清朝时期，尼泊尔军队遗留在此地的“骑兵”。

1791年8月，尼泊尔的廓尔喀军进犯我国西藏边境，大肆抢掠，消息传到京城之后，乾隆皇帝率领清兵前往西藏挂帅出征。

清兵疾行五十天到达西藏，连连战胜大破廓尔喀军，收复全部失地，战败后的廓尔喀军没有回到尼泊尔，反而悄悄躲藏在了中尼边境地区，毗邻西藏。

随着时间的推移，廓尔喀军与中尼边界的居民不断融合，他们共同繁衍的后代便被称为了达曼人。

还有一种说法是：达曼人其实是印度人，清朝时期，中印边境之争，印度派兵入侵我国西藏地区。

没想到印度军队战败之后，印度王朝却不肯承认达曼人是他们国家的人民，面对回不去的印度，达曼人只得在中国边境居住。

关于这两种说法，因为历史久远，也没有资料可以考证，所以不知真假，但是可以肯定的是：达曼人曾经确实不属于中国，他不是世世代代生存与成长于我国的民族。

而是因为种种原因他们来到了中国西南边境的交界地带，但是因为被自己的国家所抛弃，所以只能在这生活。

因为我国西南边境藏族同胞较多，百年以来达曼人生活于此，他们逐渐与藏族人民融合，慢慢地便学会了藏语，生活习俗上也有了很多藏族的习惯，但是最初始的时候，达曼人的生活习俗跟尼泊尔的生活习俗是一致的。

或许因为生活习惯的变迁，延伸到了内心活动的改变，达曼人曾多次申请加入中国国籍，渴望有一个中国人的身份。

因为我国人口数量众多，户籍政策审查严格，就是否将达曼人列入中国国籍的问题，我国相关工作单位与工作人员进行了一系列的会议研究讨论。

终于在2003年，中国政府接纳了达曼人，特许他们加入中国国籍，直到此时此刻，达曼人才终于结束几百年来漂泊无依的生活。

他们从此有了国家和人民，有了相亲相爱的可爱同胞，这个消息带给了达曼人对于生活的希望，让他们终于可以相信未来能越来越好。

为了改善达曼人的生活居住条件，2004年，中国政府为达曼人建立了村庄，建造了二层楼的新房子。

达曼人有家了，他们终于可以安稳地生活了，达曼村从此骄傲地出现在了我们中国的地图上。

为了让达曼人早日脱离贫困，中国政府为达曼人分配了土地，对于特困家庭还会发放一些补助。

同时引导他们多参与对外交流，见识外面的世界，为他们提供更多的工作机会。

对于达曼人非常关心的子女受教育问题，政府也一并解决了，安排适龄的儿童进入校园学习知识，接受义务教育。

正是中国政府对达曼人体贴入微地用心照顾，让达曼人的生活不再穷困，相比以前有了质的飞跃。

达曼人感受到了中国的伟大，国家的温暖，感动之余，达曼人决定好好守护这片土地，守卫好我国的边疆地区。

现在达曼人与藏族同胞生活在一起，不仅学会了藏语，也更加了解了中国文化。

现在达曼人的生活越来越美好了，这群蓝眼睛的达曼人在藏族人民中间绽放出的笑容特别灿烂，特别真诚。

没有一个人可以没有自己的民族，更没有一个民族可以没有自己的国家，达曼人有了归属，有了骄傲的中国身份证，他们终于过上了自己想要的生活。

正如村里68岁的老人加措所说，“我真的太高兴了，以前我们不属于尼泊尔也不属于中国，但是现在我们是中国人了，政府给我们建造了房子，还修了路，我们真的是太高兴了。”

接受一个无国籍的贫困民族，足见我国的包容心与大爱。你保我生活无忧，我保你边境安宁，这正是达曼人的回报。

相信未来，达曼人的生活会越来越好，我们祖国也越来越好，越来越强大。