慈禧作为晚清的实际掌权人，为何不能像武则天一样养男宠呢？慈禧掌权的时候可比武则天年轻很多。其实从安德海的身上就可以看出来了，清朝的制度是严禁后宫嫔妃与男子接触的，所以安德海才是传信人。安德海之外，还有皇后出身的慈安太后制约着她，不过，慈安太后死后，慈禧可谓是一家独大了，那她为什么不寻求爱情？当然，这也和她自身有关系。

过度看重权力
慈禧是极重权力的女人，她醉心于搞事业，根本无暇顾及其他，自然就没有心思再给自己找另一半了，也就不会有绯闻了。
慈禧除了享受权力带来的奢华生活外，她的心思都扑在朝政上了。慈禧先后历经了四位皇帝，道光、咸丰、同治、光绪。除了她的公公道光之外每一位皇帝的朝政她都会伸手干预，就连光绪和溥仪都是她选定的，随意确立皇储，可见她的权力有多大。
咸丰皇帝时，她会批阅奏折，同治皇帝时她开始垂帘听政，光绪皇帝时她发动“甲申易枢”，独揽大权。归隐之后又野心难灭，发动了“戊戌政变”，将光绪帝囚禁了起来，再度将最高的权力紧紧握在手中。“更子国变”后又实行“清末新政”。
由此可见，咸丰皇帝死后，慈禧不是在思考如何夺权，就是在思考改革的路上，她最爱的就是权力，她享受一呼百应的感觉，更喜欢朝廷中的事儿。晚清时期，内忧外患，中国经常受到帝国主义列强的入侵，慈禧忙于应付各种战争，哪还有心思去考虑情情爱爱呢？
过度看重权力，没有时间顾及爱情是一方面，慈禧本身也深受封建礼教的束缚，她的思想固步自封了。
封建礼教的束缚
明清之际，我国的思想是非常保守的。反而在之前，两性关系是比较开放的，还有“和离”一说，女子也可以改嫁。唐朝时，武则天可以无所的养男宠不仅因为她是皇帝，还因为当时的社会思想是比较开放的。
但是经过金、元、明三代对女子贞节的过分重视，到了清朝时，女子的贞节已经被看作比命都重要的事物了。不光是丈夫去世女子要守节，就连未婚夫死了，女子也不能另嫁，更离谱的是，一个女子在大街上被男子调戏都会被视作不洁之人，要去寻死，这就是一种病态的社会风气。
清代《礼部则例》还专门规定了“节妇”的等级，如果一个地方出现了“贞节烈女”，那么这个地方的官府就要给予表彰。清代还设立了“节孝祠”，立大牌坊。被表彰的妇女的名字会被记录在坊上，死后会被供奉在祠中，官府还会给她的家庭发放三十两“坊银”，家里再为她建坊。
如果守节事迹有特别大的影响，皇帝会御赐牌匾等物品以示表彰，史官还会把守节女子的事迹记进史书和地方志里，以供后世瞻仰。清政府还发行了许多有关女子守节的读物，训诫女子要知守节。

但是，总会有人会不服这种约束，一旦一个女子做出了有损贞节的事，轻的会被赶出家门，重的就会被“浸猪笼”，或者是用火烧死，凌迟处死，惩罚手段非常残忍。这就会使家族蒙羞，让家族在当地抬不起头，为了避免这种情况发生，有的父亲会亲手将自己“失贞”的女儿杀死，以求保全家族声誉。
清代，女子的贞节被推崇到了极点，已经到了畸形的地步，慈禧就是在这种环境下长大的。慈禧作为满清贵族，自然从小就被教育女子要“守节”，那么，丈夫死后，她自然就要“守节”，所以鲜少传出绯闻。

总结
时代、环境、制度的原因导致慈禧在丈夫死后一直在守寡，而这也是她自身的选择。身为一个女人，她有着不一般的见识，没将自己囿于情爱之中，她有着更高的抱负，她只喜欢权力。慈禧掌握政权之后进行了多次改革，不过都是为了维护清政府腐朽的统治。能凭一己之力，搅弄大清风云，忽略她那些错事，也是一位了不起的女人了！