书中描写到段正淳对众女子的暖暖柔情时，虽只述到几种「小噱头」，但也可从中窥出些端倪，无不是出自于真心，和他人不同的是，别人只有「一片」真心，段正淳却可能有「好几片」，全书中写段正淳和他的情妇们的感情，在这一段交付的十分清楚：
段正淳纵起身来，拔下了樑上的长剑。这剑锋上沾染着阮星竹、秦红棉、甘宝宝、王夫人的个女子的鲜血，每一个都曾和他有过白头之约，肌肤之亲。段正淳虽然秉性风流，用情不专，但当和每一个女子发生热恋之际，却也是一片至诚，恨不得将自己的心掏出来，将肉割下来给了对方。眼看四ଋ女子尸横就地，王夫人的头搁在秦红棉的腿上，甘宝宝的身子横架在阮星竹的小腹，四个女子生前个个曾为自己尝尽相思之苦，心伤肠断，欢少忧多，到头来又为自己而死于非命。当阮星竹为慕容復所杀之时，段正淳已决心殉情，此刻更无他念…….
读至此处，相信再无人怀疑段正淳对他情妇们真摰的爱。然而，令人更为好奇的是，究竟段正淳这样一位奇男子，他的爱情观是怎么样的特别呢?是多情?喔~不!应可说是滥情了!男人总喜欢找个「风流但不下流」、「真而不专」等藉口，而对自己的花心合理化，姑且不论现今的社会价值观是否能接受此种藉口，平心而论，段正淳享尽艳福，且又个个倾城，应是大部份男性的梦想。这个梦，若能像韦小宝般享齐人之福，自然再好不过，但在段正淳身上，这个梦就变得强烈而极具震撼力了。我试着想解释，在他两人中，究竟有着什么样的不同?为何下场竟有如此差距?!难道只不过是韦小宝的命比较好?就韦小宝而言，每个老婆他都爱，且各有各的好处，而他的老婆们为了和他在一起，不惜和其他女人「共享」一个老公，似乎全天下男人的梦想，在这个小痞子身上实现了。不管他的体力是否能负荷，在协调这票女人的方面，韦小宝自是空前绝后。段正淳呢?在他生命中的每个女人他都爱，而她们也爱他，但她们每个，都想和段正淳厮守终身，不愿与任何一个分享他。我想，段正淳虽然不会是个好丈夫，但绝对是个最好的情人，每位女子都深信和他一起是最幸福的事，也都认为与他分离是最残酷的。在道德价值来说，段正淳是绝不被容忍的，但在爱情领域中，他是偶像，真的，爱情世界里的奇葩。
金庸作品风格
金庸的小说风靡全球，普天下的华人，有谁能不认识金庸？金庸的魅力何在，为什么大家看了再看，数十年来「金学」盛行不衰？相信其中必有奥秘，让我们藉由讨论天龙八部写作技巧和作品风格，来一窥究竟吧！
在金庸的小说中，不论是同部书同阵营或不同阵营的人，或是不同作品之间，总是要想尽办法将人物的个性形象区别出来，想到乔峰，就联想到豪迈粗旷重义气；想到慕容復，则是手段狠辣，无情无义；包不同满嘴非也非也爱和人斗嘴；风波恶直来直往，为有架打到处与人交恶…..每人有每人的个性，时间久了也忘不掉；但那些配角却是看完全书，连名字也记不得，这就是金庸小说在人物塑造的功力。金庸常用对比之法，如郭靖和杨康、杨过及小龙女、萧远山及慕容復…等等。藉由这种精心设计的人物形象对比中，区别人物性格，且对人物的命运，情感等各方面加以比较，从比较中突显他们存在的价值和所代表的一种思想。举例来说；萧远山和慕容博在藏经阁中，旧疾被引发，「萧远山脸色渐红，到后来便如要滴出血来，慕容博的脸色却越来越青，碧油油的甚是怕人…」我们可以看到一张红脸和青脸的对比，更深一层地看，一个是血海深仇，嗔怒过火；一个是王霸雄图，心机过甚；个性上，萧远山北方人的豪迈和慕容博南方人的机巧奸诈；一个是復仇者，一个是復国者…。藉由对此人物性格便如一幅图画般浮现在我们脑中，清楚地勾勒了出来。
金庸风格也多注重他们之间的细微而深刻的区别，如连城诀中的狄云，倚天屠龙记中的张无忌，他们都容易受骗，但狄云出身乡下，见识少不聪明；张无忌性格善良，一心想「大家都成为好朋友」，不料江湖险恶，才会受骗。因此张无忌是张无忌，狄云是狄云，不会混乱。天龙八部中，如慕容復的四大家将，或是恶名昭彰的四大恶人，戏份非极重，但是恶贯满盈段延庆之恶，在要復仇要復位；无恶不作叶二娘之恶源，在失恋又失子；南海鳄神一生追求名位，云中鹤贪淫好色。虽然他们皆「恶」，却有所不同，不能被取代，这种功力不是一年半载所能累积的，这也许就是金庸之所以为金庸的原因吧！
段誉学的第一部武功是凌波微步，不是他家祖传的一阳指，因为他说武学云云，是为伤人而生，与佛家的经典道理大相违背，任凭段正淳说破了嘴，非但不学，还为此逃离了皇宫。金庸在安排种种奇特的情况，使他的小说人物修习异乎常人的武功这方面，无疑是令人佩服，令人嘆为观止，令人一看再看也不厌倦的，例如张无忌在光明顶秘道中，为顺小昭之意学「干坤大挪移心法」；令狐沖在思过崖为了替风清扬打败田伯光而学「独孤九剑」；段誉学凌波微步、北冥神功、六脉神剑、毒蛤神功、也是如此。有了这些来路不明，时灵时不灵的武功，才有磨坊妙杀众西夏武士，古井里吸尽鸠摩智功力，地道中和巴天石、黄眉僧串成一串的奇景，这些事那么不合理，看了叫人啼笑皆非，但是就是这些奇怪不合理的剧情引人入胜，不是吗？
对解迷过程的一再中断，是引人入胜的一招，乔峰在杏子林中遭人背叛，要推翻帮主之位，慕容復一行人是一拖，连单正、、赵钱孙等关系人到场了，也要被人疯言疯语拖上一拖，而后乔峰找上单正、谭公、谭婆、玄苦大师、、、等人，又是慢了一步只看到尸体，真是叫人焦急，一定要一次看完才甘心。
人物之间的明暗复杂关系，是「天龙八部」的特色，这个写法突显了「因果业报」，加上浓厚的慈悲意识，使它充满佛家意味，如果段正淳不是那么风流成性，何来段誉每结识一位姑娘，就发现原来是自己的妹子的悲剧？如果段正淳不是如此风流，刀白凤又怎会那么悲愤？如果不是那么悲愤、那么伤心，又怎会在天龙寺外和段延庆有这么一段孽缘，怎会有段誉这个人？乔峰的杏子林叛变其实根源早在三十年前种下；虚竹本人就是玄慈与叶二娘一段孽缘的产品，他自小在少林寺出家，就是上代所造成的，他的奇遇又是目击逍遥派几十年恩怨缠绵的最
后了结；阿朱为何不能安稳的嫁给乔峰，慕容復为何无心于王语嫣？总归一句都
是上代罪业，虽然他们性格也是一个因素，今日的果，因早在十几二十年前已种下，很多结构，如萧远山关外遇追查生世，慕容家的復兴大业到慕容復作风不择
手段，甚至丧失神智、、、等，都是老故事的延续，让人为书中人物的身不由己感到悲哀。
金庸的小说写作技巧和作品风格，我们暂且讨论到此，结束了吗？不！看看坊间，讨论金学，甚至讨论”讨论金学”的书何其多，但是，别人的意见只是参考，只有我们真的去看、去想、去研究，得到的才是武侠之外，真正属于我们的东西，那些人物才会融入自我，那些观念才会亘久地存于我们心中呀！不是吗？