信仰：佛教。
武功招式：

1.六脉神剑－大理天龙寺枯荣大师及伯父传授内功心法，为一无形剑气，段誉自观自学。原先苦于内力无法运用自如，所以使出时常有时灵时不灵现象，但遭逢大变后，前往大辽救大哥萧峰时，内力运使或六脉神剑已能得心应手，堪称举世数一数二的高手。

2.北冥神功－跌入无量玉壁，奇遇玉洞神像，磕头千次，拜其为师，获此秘笈画卷乃逍遥派绝顶武功，专吸他人内力以供己用，如聚百川汇于大海。段王子宅心仁厚，不愿以此害人，象徵性的练了手太阴肺经、膻中穴等任脉诸穴道。

3.凌波微步－同北冥神功，乃逍遥派绝顶轻功，依伏羲六十四卦方位变幻而来，也可以此动功修习内功，为段誉最纯熟的绝技，并以此招服南海鳄神，收为徒弟。

4.无量山下，误服万毒之王－莽牯朱蛤，从此万毒不侵。

曾说过的名句：『我能见到姑娘言笑晏晏，心下欢喜，就是最大的好处了。』、『是否为英雄好汉，岂在武功高下？武功纵然天下第一，倘若行事卑鄙龌龊，也就当不得『大丈夫』三字。』

曾吟过的诗：

一、与朱丹臣的对诗，引用王昌龄的“送郭司仓”，表明主人（段誉）对属吏深情诚厚，以友道相待：『映门淮水绿，留骑主人心。明月随良椽，春潮夜夜深
。』

二、被鸠摩智擒来江南，见三月春天，风景美而怡人，心怀大畅，随遇而安，脱口吟道：『波渺渺，柳依依，孤村芳颤远，斜日杏花飞。』

三、于缥缈峰万仙大会上，引用《诗经》中《月出》其中一章，道王语嫣之美，嘆自己愁思难解，忧心悄悄：　『月出皎兮，佼人僚兮﹔舒缭纠兮，劳心悄兮！』

四、与虚竹在灵鹫宫意气相同，煳涂情醉，结为兄弟后，引李白之诗“将进酒”中的『人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，会须一饮三百杯．．．』，和虚竹两人以醉舒情愁，最后醉得不醒人事。将全诗原文略举如下：『君不见黄河之水天上来，奔流到海不復回？君不见高堂明镜悲白髮，朝成青丝暮如雪？人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；天生我才必有用，千金散尽还復来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。．．．．．五花马，千金裘，唿儿将出换美酒，与尔同销万古愁。』

五、返回大理经蜀境一伐木工厂所填的诗：『春沟水动茶花白，夏谷云生荔枝红，青裙玉面如相识，九月茶花满路开』。

六、和萧峰的对谈，引李白之诗篇，表明对和平的渴望：『烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。鸟鸢啄人肠，冲飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。』

（註：段王子的博学与多才多艺，堪称金庸全书男主角之冠，除上述所吟之诗，另有族繁不及备载的孔孟之言、易经之道或佛经或千古名句佳言，尽以上述六首表彰段誉的不骄不傲、达观、为情所苦及对大地之爱。茶花一诗则为段誉由喜剧转为悲剧的关键，故特别举出。）

註：历史上的段誉，本名段正严字和誉，在位35年，任内声望颇高，以保境安民和地方发展为主轴，后避位为僧。

补充：

段誉最后引用李白诗句，只是原诗部份，细读全诗，更令人感觉战争的无奈与残忍，全诗如下：
唐．李白．战城南

去年战，桑干源。今年战，葱河道。

洗兵条支海上波，放马天山雪中草。

万里长征战，三军尽衰老。