又长知识了！这些我们熟知的历史名人其实都不是汉人

众所周知我国是一个多民族国家，坚持各民族平等，维护民族团结一直都是我国的基本国策之一。
虽然我国是以汉民族为主体，但是各个民族也都在各个领域展示出了自己的风采，闪耀着属于自己的光芒。尤其是在历史上，许多民族都发挥着重要的作用。。

民族一家亲

蒙古族、满族等现有民族，或者是契丹、鲜卑这些已经消失在历史长河中的民族，都在各个历史时期起到重要影响，而其中也涌现出了很多著名人物。

今天给大家聊聊几位不一样的人物，很有可能你一直以为他们也是汉人，但仔细考究他们生平之后，才发现其实他们都不是汉人。

平定“安史之乱”的李光弼，其实是契丹人
说起大唐的名将除了开国的李靖、秦琼、尉迟恭等人，就要属平定安史之乱的李光弼了，史书对其评价与郭子仪齐名，世称’李郭’，而战功推为中兴第一。
如此受推崇的李光弼，其实是个契丹人。李光弼的爸爸叫李楷洛，是契丹族的一位酋长，后来在武则天时期依附了大唐，还娶了比他更早依附大唐的契丹将领李楷固的女儿。
归附大唐之后李楷洛一直在军中任职，后来被册封为蓟国公，出任朔方节度副使 ，而李楷洛死后李光弼就继承了他父亲蓟国公的爵位。
李光弼，继承了契丹人的一身骑射本领，还酷爱读书，史书就曾记载他喜读《汉书》。李光弼为人严肃深沉刚毅，而且治军极严，尤其善于出奇制胜，以少胜多。

安禄山
最能证明李光弼能力的就是“安史之乱”了，在平叛作战中李光弼屡出奇兵，太原之战时李光弼手中不足万人，却要面对史思明的十万叛军，最终他靠挖地道、装发石车等奇谋大破叛军。
正是他在平定安史之乱的出色表现，才使得大唐王朝转危为安，而为了表彰李光弼，李唐王朝恩赐铁券，名藏太庙，绘像凌烟阁，而且死后又追赠司空、太保，和后来的岳飞一样谥号”武穆”。

“儿皇帝”石敬瑭，其实是沙陀人
说起沙陀人这个词，大家可能有点陌生，但是熟悉晚唐五代历史的朋友们肯定就非常了解了，五代中的后唐、后晋、后汉三个王朝的皇帝都是沙陀人。
沙陀人是西突厥人的一支，晚唐时沙陀朱邪部首领朱邪赤心平叛有功被赐姓为李，后来的李克用、李存勖等都是这一族人，而沙陀人中历史影响最大的就要数“儿皇帝”石敬瑭了。

石敬瑭
其实关于石敬瑭到底是不是沙陀人，历史上还有一些争议，按照《旧五代史》记载石敬瑭是春秋时卫国大夫石碏、西汉丞相石奋的后代，只是祖上流落到甘州，与当地沙陀融合到了一起。
而欧阳修所著的《新五代史》中则直接写了，石敬瑭的父亲名字叫臬捩鸡，而石敬瑭为什么姓石，就“不知得其姓之始也”了，欧阳修的说法石敬瑭就是土生土长的沙陀人。

燕云十六州
但不论他是祖上与沙陀人通婚，还是原本就是沙陀人，他都已经完全融入沙陀一族了，他最开始追随的就是沙陀族的李存勖，到后来他又勾结契丹人，灭了李存勖建立后唐，可以说就是个反复无常的小人。
而石敬瑭最有名的就是割让“燕云十六州”给契丹人，导致后来的中原王朝无险可守，被北方异族蹂躏了数百年，而他认比自己小十多岁的耶律德光为父，被人戏称为“儿皇帝”，也成了千古笑谈。

大理段世的开国之君段思平，其实是白族人
熟悉金庸小说的朋友肯定对大理段氏一族特别熟悉，这一族不仅是大理皇族，而且还和中原武林联系密切，其中段誉、段正淳、段智兴（段皇爷）等都是小说中的主要人物。
大理段氏最有名的就是一阳指和六脉神剑，按照小说里所说，大理段氏原是武林世家，后来到了段思平一代靠着天下无敌的六脉神剑，一扫西南，建立了大理国，所以大家印象中大理段氏就是汉人。
但其实和小说不同，真正的大理国是一个少数民族政权，其建立者段思平是白族的领袖。段家世代都为南诏武将，到段思平时担任通海节度使，后来段思平联合起义队伍，一统南诏，建立了大理国。
大理国是一个白族人建立的政权，许多风俗和汉族不同，而电视剧和小说却忽视了这一点，这才导致很多人都不知道大理国是白族人建立。

实际的大理国
白族的先民是洱海周边的土著昆明人、河蛮人与青藏高原南下的氐人、羌人，后来与部分叟人、巂人、爨人、僰人、哀牢人、滇人、汉人等多种族群融合而形成的。
白族有许多不同于汉人的习俗，最明显的就是取名字，和我们汉族不同，白族人常有父子名里有重字，即父子均有一个字相同，比如段誉正史叫段正严，和他父亲段正淳，父子都是“正”字辈的。

七下西洋的“三宝太监”郑和，其实是回族人
说起我国古代航海成就“第一人”，那就非郑和不可，郑和七下西洋扬我中华国威，但是其实这位著名的航海家，是个回族人，是一名虔诚的穆斯林。
郑和原本姓马，叫马和，小名三宝， 又作三保，后世称其为“三宝太监”就是源于此。他本出生在云南的一个穆斯林家庭，后来明朝军队进攻云南，他被明军副统帅蓝玉掠走至南京，将仅十岁马和阉割成了太监。

郑和
当太监之后他被送到了燕王朱棣的府中，后来因其在“靖难之役”中立下了赫赫战功，朱棣在南京御书”郑”字赐马和郑姓，以纪念战功，所以后来我们就称他为”郑和”。
而后来就是有名的“七下西洋”了，郑和下西洋的原因众说纷纭，有人说是郑和想要借此机会到麦加去朝圣，也有人说是朱棣想要威服四海，还有人说是要暗访朱允炆的下落，都有可能吧。

宝船
如此浩大的活动，投入了大量人力、物力、财力，很可能不是仅为一人一事而进行的，是多方原因促成了“下西洋”，后来才能一次又一次的继续。
当然了郑和时期是没有回族一说的，在此之前都称为回回，后来历经多次融合与发展，最终在乾隆时期才出现回族一词。