古都开封历史悠久，源远流长。据记载，上古时期，轩辕黄帝与养蚕创始人嫘祖（黄帝元妃）成婚在大梁，今开封城北既有轩辕城，又有造字圣人仓颉城与造字台遗址，并有仓颉墓尚存。至今城郊有轩辕和仓氏二姓后裔。
今开封城北之黑池，古称沙海，又名“圣女渊”，“玄鸟生商”这个典故就出于此渊。东周敬王匄将“九鼎”抛入沙海，即是此地。春秋时称仪，战国时魏迁都此地后改称大梁。春秋战国时期的开封（大梁），人杰地灵，故引来不少圣贤之士造访，老子、孔子、孟子就曾先后途经或应招此。兹分述如下：
老子西游宿大梁
据鹿邑县老子学会编印的《老子故里简介》：“老子姓李，名耳，字伯阳，号老聃。其地先属陈国，后亡于楚国，苦县（今河南鹿邑）历乡曲仁里人（今太清宫址）。生于公元前571年（农历二月十五日），其父李干，在东都洛阳王室任微职，但给少年李耳有读书的好机会。成人后在王室当了一名‘征藏史’或叫‘守藏史’，是管理朝中的典籍档案资料，约当今的故宫档案资料管理员。在天子召开大臣会议时让他记录，因职位低无座位，让他依柱而记，故称他‘柱下史’。”据《孔子家语》：鲁昭公二十年（前522）孔子到东都以观光为名，前去拜访老子问礼（洛阳有问礼碑尚存）。于鲁昭公二十六年（前516），周王室发生了争夺王位大乱不止，他看到此情，就辞职返归故里苦县，设坛讲学修道强身。他既在家讲学又外出到宋、齐、鲁、曹等国讲学修道，非在家过隐居生活。后于鲁昭公二十七年（前515）孔子又从家前往老子故里今鹿邑请教周礼。
后至鲁哀公十七年（前478）楚灭陈国，老子遭亡国之痛，忍痛离家西游而去。
据《庄子·寓言篇》有一段记载：“阳子居南之沛。老子已西游，邀于郊，至于梁（今开封）而遇老子……。”在释文中记：“阳子居往沛（今江苏境）在途中大梁见老子，二人同住旅店后，阳子居向老子施礼请教诲……。”此旅店之处，据已故开封市史志专家孔宪易先生说：即今延庆观一带。后至魏惠王迁大梁之后，庄周（庄子）几次来大梁找好友惠施（魏惠王相）谈论治国之道，亦曾来老子住地询问遗事。后至东汉张道陵（张天师）西去四川修道之前，相传：他先去今鹿邑问老子西去路线，他也沿着老子西游之路过今开封延庆观一带访问。
后至宋代老子同乡道徒陈抟，被宋太宗召见至京师开封，赐他宫院不住，他要求住老子西游故居之地，今延庆观一带。后至宋太宗子真宗（赵恒），因他父亲信奉道教，亦专程前往今鹿邑对老子朝拜加封，故后来在今延庆观址建道观朝元万寿宫。此后至金、元时期，道家王喆、明代张三丰等均来此修道（金代新建重阳观、元代名朝元宫、明代改称延庆观），已成全国除鹿邑之外第二道教圣地。此道教是国产如《道德经》含有唯物辩证哲理：如“无为而治”就是不图名、不图利。鲁迅说过：“不读《道德经》书，不知中国文化，不知人生真谛。”胡适说：“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学。史上第一位真正的哲学家。”
当今盛世，开封正在弘扬大宋文化之际，应弘扬开封的道观文化，发展旅游业。上述老子与阳子居在大梁旅店相见之后，老子继续西行至函谷关（农历五月壬午），函谷关令尹喜夜观星象发现天空中“紫气东来”，他觉知到近几天有圣人或奇人过此。没几日，有一老者白胡雪眉满面红光骑着青牛过此，心中暗喜就是此人，尹喜恭敬地问后，得知此人是老子李耳，恳求老子留下把道教真谛写出留下传世。看尹喜请求诚意，便留下着上、下篇言道之意五千余言，故后称《道德经》。
成书之后，谢绝求他长期留下，又西去入秦地传道修行若干年，后卒于扶风，葬于槐里（二地均在今陕西境）。至于老子寿终年龄，据鹿邑新修《鹿邑县志》：“李耳（老子）生于公元前571年，卒于约471年，终年约百岁。他西游过大梁（今开封）时是51岁。
孔子列国讲学途经仪邑
孔子，据《孔子大辞典》：“生于公元前551年，卒于前479年，终年73岁。是儒家学派的创始人，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人。其父名纥，字叔，又称叔梁纥。其母颜徵在。”据《诸子百家大辞典》记载：孔子三岁丧父，十七岁亡母。自此他就勤学好问立志前进。于51岁时，任鲁国中都宰，司寇之职（约宰相）。在职之间，与主公政见不合，约几个月离职而去。至54岁与弟子周游列国讲学。他出国讲学首先是卫国，据当今新修《濮阳市志·大事记》记载：孔子先后4次适卫，向卫灵公宣讲“仁政”治国主张，历时8年之久。又至宋、陈、蔡、郑等国讲学。由于时处“春秋”大乱之际，讲“仁政”、“德政”不治“时代症”，故曰孔子不得志。他在外漂泊14年，至68岁（前484）返回鲁国与子弟着书立说，约5年。至73岁（前479）时着书大成而寿终。
据当今新修《兰考县志·大事记》记载：卫灵公二十九年（前496），孔子由鲁适卫，过匡（长垣）至卫国南鄙仪邑（今县东11公里仪封乡东北一带），封人请见，后人称其地为圣陵岗。
孔子过此是否到过今开封？有一事请教城乡父老乡亲，笔者于20世纪80年代搞郊区地方志工作时，曾先后几次到今城北约10公里的刘庄村北古仓颉墓与造字台遗址实地查看访问。据刘庄一位老先生说：传说孔子还来看过仓颉造的字，说当时造字台上还有28个字，孔子看后一个也不认识。故有“仓颉造字孔子猜，二十八字一未开”。这28个字据宋代《淳化字帖》上记载，说是古代少数民族彝族文字，非仓颉所造。仓颉造的字是唯物像形，此28个字经专家鉴定，不是仓颉所书的。
据新修《杞县地名志》记载：孔子周游列国讲学，一次路过阳堌乡、圉镇乡，二地均有行宫圣迹记载，传说自此去今新郑县。据《新郑县志·大事记》记载：“东周敬王匄二十八年（前492），孔子游列国讲学至新郑国都东门外。”此事在20世纪70年代“批林批孔”运动时说：孔子在郑国如“丧家之犬”，即指此地东门外。
孟子奉魏惠王招贤来大梁