夏姬（约公元前640年 ―？），姬姓 ，春秋时期郑国公主。夏姬是郑穆公的女儿 ，母亲为少妃姚子。因为嫁给封地位于株邑（今河南柘城县）的陈国司马夏御叔为妻，因而称为夏姬。夏姬是春秋时代公认的四大美女之一， 排名第一的女海王，妖淫成性，与多位诸侯、大夫通奸大搞多人运动，引出一连串的历史事件。
1、夏姬采战神功初成，牛刀小试
夏姬之美，史称其有骊姬、息妫之容貌，兼妲己、文姜之妖淫，见者无不丧魂落魄，颠之倒之。夏姬十五岁那年，一个夏夜。天奇热，夏姬汗流不止，睡不着觉。她来到院中，铺好草席，把衣衫脱光，裸卧席上，顿觉一阵清凉。
夜漆黑，夏姬伸出手，却看不见。满天星斗，离得很近，婵鸣好像是从星星上传来。临睡前，夏姬看见一棵流星划过。然后，她就睡着了。
梦中，一个魁伟男人，星冠羽服，自称是上界天仙，与夏姬交合。天仙告诉夏姬，用吸精导气之法，与人交接，采阳补阴，却老还少，名为“素女采战之术”。
拂晓，夏姬醒来，神清气爽，发现自己赤身裸体，赶紧卷席回房。
夏姬本来就与兄长子蛮很亲近，仲夏夜之梦后，她和子蛮尝试男女交合之事，很快就男欢女爱，日夜纠缠，不可分离。
三年之后，子蛮夭亡。
2、夏姬嫁给夏御叔，为人妻为人母之后，夏姬采战之术日臻化境
夏御叔是陈国的贵戚，父亲是陈定公的儿子少西，世袭陈国的司马之职。家族领地在都城郊外的株林。
夏御叔喜欢园林，除了朝政，他把时间和精力都花在家族领地上。株林成为陈国有名的庄园。夏御叔夫人去世后，从郑国娶回夏姬。
夏姬第一次到株林，就喜欢上这里。经过前园的竹林，后园又有奇松秀柏，怪石异花，池塘和花亭；园中是会客的高廊，朱栏绣幕，左右各有厢房；高廊后又有回廊，通往内寝；园东是马厩，养骏马数匹；园西是射箭的草地。
夏姬一直觉得，子蛮是因她而死。子蛮死后，她身体内的需求愈发强烈，每日像有蚂蚁在爬，既难受又害怕。来到株林，她感到安静和踏实，下了决心，要和夏御叔厮守终生。
夏御叔和夏姬非常恩爱，不到九个月，夏姬便生下一个儿子，这个孩子取名叫夏徵舒。虽然夏御叔有些怀疑是否为己出，但是惑于夏姬的美貌，夏御叔忙于云雨无暇深究。
生完孩子，夏姬的身体像雨后春笋，新鲜、饱满和滋润。这时起，夏御叔更体会到生命的另一种意义。夏姬把自己做过的那个梦告诉夏御叔，然后，两个人一起，不断修习“采战之术”。株林成为两个人的仙境。
转眼十二年过去，夏御叔和夏姬却愈发年轻。但是夏御叔毕竟是肉体凡胎，怎敌夏姬天赋异禀，某晚，夏御叔和夏姬通宵不断，夏姬几度高潮昏厥，最终夏御叔精尽人亡！
3、夏姬多人运动一妇三夫同床同乐名垂青史
夏姬成为了一位寡妇，独守空闺。陈国大夫孔宁是夏御叔的好友，曾经见识过夏姬的美貌，如今见她寡居，就动了不该有的心思。一日，孔宁教已经12岁的夏徵舒射鹿，夏徵舒崴了脚，孔宁送他回株林。孔宁以天色已晚为借口留宿株林。他重金贿赂夏姬的侍女荷华，把求私通的意思传达给夏姬，夏姬同意他入房。夏姬的美艳与风情，特别是床笫之间的旖旎风情，使孔宁欲死还生。多日欢情之后，孔宁藏不住独乐之心，忍不住向另一同僚仪行父炫耀，仪行父不信，孔宁就把一件绣花裤头(绣裆)拿出来，说是夏姬送给他的，以夸示于仪行父。仪行父也不甘示弱，千方百计勾引夏姬，夏姬见仪行父身材高大，鼻准丰隆，风流倜傥，比孔宁有风度多了，相与之心已久，遂许与私会，交合甚欢。仪行父又知心疼女人，广求春药以媚夏姬，夏姬对仪行父越发倾心，也就冷落了孔宁。仪行父说：“孔大夫有锦裆之赐，我也要乞一物为表记。”夏姬说：“锦裆是他自己偷去，非我所赠。”夏姬解下身穿的嫩绿色绫罗内衣，赠给仪行父。仪行父拿着嫩绿色绫罗内衣，去向孔宁夸示。
孔宁吃醋之际，决定引入第三种力量陈灵公，他向陈灵公盛赞夏姬的美艳，极言天下绝无，以此报复仪行父，而正是这个男人的引入，把夏姬卷入了政治旋涡。
孔宁去见陈灵公，闲话间说起夏姬之美，天下绝无。
陈灵公说：“寡人也久闻其名，但是她年纪已近四旬，恐怕是三月桃花，未免改色罢。”
孔宁说：“夏姬熟晓房中之术，容颜嫩如十七八。交接之妙，异于寻常，主公一试，自当魂消。”
陈灵公听得面赤体热，问孔宁如何才能与夏姬一会。
孔宁说：“夏氏居株林，那里竹木繁盛，可以游玩。主公明早幸株林，夏姬必然设亭相迎。臣当以主公意达之。”
陈灵公说：“此事全仗爱卿助成。”
第二天，陈灵公传旨驾车，微服出游株林，只有大夫孔宁相随。夏姬早得着孔宁传达，具礼服出迎。陈灵公窥色而来，没想到夏姬仪态端庄，倒是六宫妃嫔中罕见。
夏姬说：“妾的儿子徵舒，不知主公驾临，出外玩耍，有失迎接。”
夏姬的声音如夜莺百转，陈灵公听得心颤。
陈灵公说：“不必拘谨。换去礼服，引寡人园中一游。”
夏姬卸去礼服，露出一身淡妆，凹凸有致，沁香扑鼻。陈灵公下身即时坚硬如铁，挺着游了一遍株林。来到后园，轩中宴席已具，疏酒齐备。
陈灵公命孔宁坐右，夏姬坐左。
陈灵公说：“今日无有君臣，图个尽欢。”
日落西山，陈灵公酒兴中带着痴情，大醉席上，酣睡不止。孔宁看看夏姬，夏姬微笑不语。孔宁遂出外安顿随驾人众宿歇。
陈灵公夜半醒来，月色如银，清风徐徐，身上盖着锦衾绣枕。夏姬的侍女荷华见他醒来，奉上酸梅醒酒汤。
荷华说：“我家主母香汤沐浴已毕，在内室等候侍寝。”
荷华掌灯引导陈灵公入内室，夏姬明灯独坐，心潮起伏。陈灵公并不攀话，直拥夏姬入帷，只觉肌肤柔腻，入体欲融。夏姬感觉到陈灵公的疑异。
夏姬说：“妾有内视之法，虽产子之后，不过三日，充实如故。”
陈灵公说：“寡人得遇天仙乎？”
鸡鸣时分，夏姬促陈灵公起身。晨曦之中，陈灵公又与夏姬交游一回。
陈灵公说：“寡人得交爱卿，视六宫如粪土。爱卿心下独有寡人乎？”
夏姬知道陈灵公问的是她与孔宁和仪行父往来之事。
夏姬说：“贱妾不敢相欺，自丧先夫，不能自制，未免失身他人。孔、仪二大夫，因抚遗孤，遂及于乱，其他未有也。”
陈灵公说：“难怪孔宁夸你交接之妙异常，若非亲试，何以知之。他有荐贤之美，寡人心存感激，不禁也。”
夏姬脱下贴体汗衫，给陈灵公穿上。
夏姬说：“主公见此衫，如见贱妾。”
天明后，陈灵公驾车回宫。百官俱集朝门。陈灵公传旨：免朝。径入宫门而去。
仪行父知道陈灵公野宿，扯住孔宁盘问。孔宁只好直言。
仪行父说：“如此好人情，如何让你独做？”
孔宁说：“下一次你做。”两个人大笑而散。
又过了一天，陈灵公早朝。百官散后，召孔宁、仪行父留下。
陈灵公说：“如此乐事，不早奏寡人，你二人占先头，是何？”
孔宁和仪行父齐口否认。陈灵公板脸。
陈灵公说：“美人亲口所言，卿等不必讳矣。”
孔宁说：“君有味，臣先尝之；父有味，子先尝之。若尝而不美，不敢进于君也。”
陈灵公对这个回答很满意，大笑。孔宁和仪行父放心，一起大笑。
陈灵公说：“寡人有美人所赠表记，你二人可有？”
孔宁说：“臣亦有之。”
孔宁撩衣，露出锦裆。仪行父解开碧罗襦，让陈灵公观看。
陈灵公说：“我等三人，随身俱有质证，异日同往株林，可作连床大会。”
此后，三人不时同住株林，公然不避。夏姬善于调停，一妇三夫，终成和谐，同欢同乐，君臣其乐融融。
因为是一女三夫的身体多人运动游戏，尤其显得惊险刺激，陈灵公和孔宁、仪行父，还穿上夏姬的亵衣，在朝堂上互相夸耀。一个国君两个大臣，三个有身份有地位有教养的男人共同分享一个女人，而且各自穿着夏姬的内衣内裤公开炫耀，实在是匪夷所思。而夏姬，嫁人安分了几年后，却在守寡之时恢复了从前的开放，而且一开放起来令人咋舌，同时跟三个男人一起淫乐，女人做到这份上，在惊世骇俗的放荡背后，是对性的执著与生命本能的释放，夏姬获得了极大的满足与快感，夏姬迷惑于这种快感，不管对方是谁，她只觉得好奇，只觉得充满女性的征服欲，夏姬想通过性的方式征服所有的男人。
总结一下，夏姬一定有房中术真功夫，和他交接过的男人都说“宛如处子”，自然不是空穴来风。这说明夏姬的“素女采战之术”的确已经练成。要不就是另一种可能，夏姬本身的生理功能就不同于平常人，一定有男人欣赏的理由，夏姬在与众多的男人的交欢中已经证明了这一点。
下回继续分解