清代乃至上溯到明代的很长一段历史时期，新疆的民族构成是“南回北准”——南疆维吾尔、北疆准噶尔蒙古人。（“回回”一词最早出现在北宋所著《梦溪笔谈》一书中，多数意见认为回回即回纥、回鹘的音转。顾炎武在《日知录》卷29吐蕃回纥条中说：“唐之回纥即今之回回是也。《唐书》回纥一名回鹘，《元史》有畏兀儿部，畏即回，兀即鹘也，其曰回回者，亦回鹘之转声也。”）
如果说当时北疆一点维吾尔族都没有也不对，因为准噶尔人也要吃菜、也要吃面、也需要人来种地，但他们不种啊，怎么办？好办！到南疆抓一些人过来种呗。需要说明的是，在清政府将新疆重新纳入版图之前，南疆的维吾尔人一直是被北疆的准噶尔人统治的。这就抓了一些维吾尔人到伊犁来种地，为什么是伊犁？因为一是伊犁水土肥沃、二是这是准噶尔人的大本营啊。
这部分被抓来种地的维吾尔人，被称为塔兰奇。
因为准噶尔之乱，新疆的北疆地区被清空了，原本就是被抓来当农奴的塔兰奇人也跑了。
地空了，但是地方总不能空着吧？而且驻防部队还要吃饭，得有人种地啊。这就是需要移民来填充。
清政府首先想到的，也是最容易实施的，就是进驻新疆的部队屯垦新疆，同时从内地迁来人口充实新疆。
不是说新疆13个世居民族吗？那我们就一个一个看看这些民族都是怎么来北疆的。
汉族和满族，当然是大量从内地迁入，清代有军屯、犯屯和民屯等，指的就是不同性质的屯垦。
军屯，也叫兵屯，就是由驻防的陕甘二省的绿营兵屯田，陕甘绿营兵的主要民族构成为汉族和回族，这些绿营兵以屯为单位，每屯100名士兵，每个士兵给20亩地，每年制定生产任务，奖勤罚懒，还有工资，每个月一两银子，属于准军事化管理，基本上就是现在的生产建设兵团，刚开始的时候，这些军屯的绿营兵还三五年换防一次，后来就成了携眷永驻，就是带着家眷一直驻扎，屯垦戍边了。今天，新疆汉族人中陕甘籍的多，事实上从那个时候就开始了。
军屯中还有一种叫旗屯，因为满族是不进入绿营的，而是八旗军。其实八旗不仅仅是满族，还有蒙古八旗、汉八旗，还有锡伯族、索伦（达斡尔族）等等。旗屯，主要集中在伊犁地区。这些人都是满清皇帝的自家人，待遇优厚，安置的地点也都十分重要。
新疆的锡伯族、达斡尔族就是那时候进入新疆的，本身在平定准噶尔的时候，锡伯族和达斡尔族就有专门成建制的作战单位进入新疆。后来为了巩固边防，满清又从东北迁移锡伯族等民族充实新疆，新疆的伊犁有个察布查尔锡伯族自治县，每年都要过西迁节，就是这个渊源。
犯屯，也叫遣屯，都是犯了罪的人员，强制性发往新疆屯垦的，这部分人天南海北的人都有，主要是依附于军屯，得有军队看着啊。犯屯一般在新疆是三种出路，第一种是表现良好，有立功表现的，直接转成绿营兵，就成了国家正式编制了，这类犯屯有的是在清政府应付一些小型叛乱什么的时候，表现英勇；有的则是种田能手，或者是活学活用乾隆嘉庆思想积极分子，带动和影响周边的人一同为大清的和谐发展做贡献之类。第二种是刑满释放回原籍，但前提也是要表现突出，有立功表现。第三种则最多，就是服刑期满，就地留在新疆落户。
民屯，又叫户屯。就是从内地，主要是甘肃和陕西招募自愿来疆的老百姓来屯田，这其中还包括商屯，即一些商人在新疆屯田。这一类最为复杂，有多种情况，清政府对民屯制定的政策也最为繁杂，就不展开说了，大体上是民屯每户给30亩地，头6年不交税、不纳粮，种出来的都是你自己的，后来改为一来了就给你60亩地，头3年不交税、不纳粮。
这是屯垦的大致情况：旗屯，主要是满族、锡伯族、达斡尔族等。
而军屯和犯屯，主要是汉族和回族。
回族人大量进入新疆，也是在乾隆以后，以民屯和犯屯的形式定居新疆，主要定居在今天的昌吉回族自治州、乌鲁木齐和伊犁一带，《清实录》等资料中就记载了多次招募回族老百姓到新疆屯垦的内容，同时也记载了一些回族地区的暴动被清政府平定后，大量回族人口发往新疆的的史实。
但是我看到一些关于新疆回族来源的文章说：早在13世纪，也就是元朝时期，元朝政府就在阜康安置了三千多户所谓回回人的“探马赤军”。其实这就是胡扯，元朝时候所谓的回回，也就是所谓色目人，都是来自西亚地区甚至欧洲的各族人，和现代意义上的回族根本不是一个概念，当年跑到中国的马可·波罗也被称为回人，给忽必烈造了一个大炮也被称为回回炮。他一个意大利人和现在的回族有关系吗？现代意义上的回族最终是在明代才定型的。
其实现今昌吉的回族还有个来源，就是民国时期马家军的后裔。昌吉的回族很多就是当年留下的骑五军。所谓骑五军，事实上就是马家军的一支，为马步芳的嫡系部队，而骑五军的司令马呈祥，则是马步青的女婿，后来新疆和平起义的时候，在陶峙岳的劝说下放弃兵权，离开了新疆。但是他的骑五军，却全都留了下来。
北疆的维吾尔族是怎么来的呢？这就是所谓的回屯。
其实就是继续从南疆迁过来人种地。因为乾隆觉得准噶尔人搞的这个塔兰奇不错啊，那就接着搞，种地的地方，还是以伊犁为主。这批人才是后来民国时期的塔兰奇。
这也就是为什么北疆城市中伊犁的首府伊宁市，维吾尔族人口多的原因，伊宁市也是唯一一个维吾尔族人口比例大于其他民族的北疆城市。伊犁的维吾尔族，源头基本上都是来自喀什噶尔。
而北疆城市中乌鲁木齐的维族人比例相对较高，也好理解，首府城市，自然是有汇聚作用的。不信你问问乌鲁木齐的维吾尔族原籍都是哪里的？
你可能还会注意到，新疆有两个蒙古自治州。
准噶尔蒙古不是被灭了吗？那么这些蒙古人是怎么回事？
其实这些蒙古人和准噶尔蒙古没有多大关系了。
新疆的两个蒙古自治州，一个是在西边，紧挨着伊犁直属州的博尔塔拉蒙古自治州，这部分蒙古人均为漠南蒙古，就是当年乾隆平定准噶尔部的时候来的，而且还是先锋部队，打冲锋用的。有一次我曾和博州的几位小伙伴喝酒，席间有个博州的蒙古妹子，我问你是什么蒙古？妹子想都不想，满满的自豪，脱口而出：察哈尔。
察哈尔，属于漠南蒙古，那么这个妹子为什么这么自豪呢？
因为察哈尔蒙古的确是有自豪的资本的，所谓察哈尔很特别，这一支最初不是什么部落，而是一个军事集团，是什么军事集团？是成吉思汗的近卫军，这支近卫军牛叉的地方在于，军队成员全部都是从蒙古各个贵族家中选拔出来的优秀子弟，作战英勇无比，对成吉思汗无限忠诚，不仅仅是成吉思汗的贴身侍卫团队，而且还担任文秘、管理等工作，事实上是成吉思汗选拔干部的后备群体，那么这个近卫军有多少人呢？一万人，被成吉思汗称为“大中军”，是为嫡系中的嫡系，后来的蒙古大汗也都继续了这一传统。
所以，所谓察哈尔蒙古，就是这些近卫军的后裔。
那么新疆还有一个巴音郭楞蒙古自治州，就位于乌鲁木齐的南边，这些蒙古人是哪里来的呢？
这一部分蒙古人倒的确和准噶尔部有点关系，因为他们就是当年被准噶尔部打跑的土尔扈特部，当然其中还包括一小部分乾隆平定准噶尔时，逃到伏尔加河流域投奔土尔扈特部的其他厄鲁特蒙古。
关于土尔扈特部东归的历史想必大家都多少知道，就不多说了。总之土尔扈特部是在乾隆平定准噶尔部之后十几年，才回到新疆的，而且乾隆还是用老办法，将回来的土尔扈特部分成了六个部分，分别任命了6个汗王，巴州这一部分就是土尔扈特部原先的大汗渥巴锡被安置的地方，其他的则安置在和布克赛尔、科布多（今蒙古国西部）等地。
我们行走在户外，在山里的时候，就发觉这部分蒙古人相对来说最不好打交道，别的地方无论哈萨克族牧民、蒙古牧民还是维吾尔族等，都很好说话（景区的除外），大都会热情邀请你倒毡房或者房间里喝茶啊、吃饭啊什么的，你要是借用人家的地方扎个帐什么的，都没问题。唯有这部分蒙古人往往拒人于千里之外，不愿意和外人打交道。
这大约和土尔扈特人命运多舛、曲折艰辛的历史记忆有关吧。
北疆还有个重要的民族，哈萨克族。哈萨克族是怎么来的呢？
哈萨克族的族源在这里就不扯了，因为一直争议比较大。没争议的是哈萨克族在清代的时候，形成了大中小三个玉兹，所谓玉兹，就是大的部落联盟，下面还有中等规模的和小规模的部落联盟。三玉兹在准噶尔时期，一直和准噶尔干仗，但总的趋势是处于下风，乾隆平定准噶尔时，哈萨克协助了清政府，其后又臣服于清政府，一直属于外藩。
然而也就是清政府平定准噶尔部后不久，沙俄开始向中亚地区入侵，大量哈萨克人受不了沙俄的压迫开始逃亡，别的方向没法去，都被沙俄包围着呢，只能往新疆这个方向逃了，于是大量哈萨克人涌入新疆的伊犁、博州、塔城，还有一部分跑到了阿勒泰。其后一直不断的往新疆内地延伸，最远的延伸到了甘肃。所以，今天新疆的哈萨克族全是那个时候跑过来的，主要是大玉兹和中玉兹的克烈、奈曼、黑宰等部落，小玉兹由于在哈萨克草原的最西边，所以没有小玉兹的部落进入新疆。
柯尔克孜族的情况与哈萨克族大致相同，也是同一时期被沙俄欺压，进入新疆的。现在紧邻着喀什噶尔有个克孜勒苏柯尔克孜自治州，在新疆的最西边。
柯尔克孜在清代一直被称为布鲁特，现在则是跑到中国的，叫柯尔克孜，没跑过来的，就是今天的吉尔吉斯斯坦，柯尔克孜和吉尔吉斯是一回事，两种不同的译法罢了。
与哈萨克、柯尔克孜类似的还有塔塔尔族，我们都知道前段时间乌克兰的克里米亚半岛，普京耍流氓硬是强占了克里米亚，这个地方以前就是塔塔尔的。新疆的塔塔尔族也是当年为躲避俄罗斯的迫害而迁来的，只不过人数非常少，是新疆13个所谓世居民族中人口最少的。
乌孜别克族，在新疆的人数也很少。乌孜别克族无论在语言、服饰还是生活习惯上，应该是和维吾尔族最为接近的一个民族。其实乌孜别克族的形成历史比较复杂，内部就有游牧、农耕和经商不同的小族群，不断融合而成。新疆的乌孜别克族主要是在新疆经商、传教留下来的一些后裔。
虽然你今天看乌孜别克族在新疆好像人数很少，并不起眼，但在清代晚期至民国，乌孜别克对新疆的影响却都是很大，几乎新疆每一次的动荡，都有乌孜别克人的影子。今天也是为了区别，在新疆境内的被写作乌孜别克，而境外的，则写作乌兹别克。
维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔、乌兹别克都属于信仰伊斯兰教的突厥语系的民族，但是新疆有一个信仰伊斯兰教的民族却不是突厥语系的，就是塔吉克族。
塔吉克族在新疆的历史要早得多，一般认为三千多年前的塞种人就是塔吉克人的直系祖先，因而塔吉克人是属于白种人的。新疆的塔吉克人一直都是生活在南疆的帕米尔高原。
需要清楚的是，新疆境内的塔吉克人和现在的塔吉克斯坦的塔吉克人不是一个民族，只不过都自称塔吉克罢了。
说到白种人，新疆还有一个，就是俄罗斯族了。
但是事实上，今天新疆的俄罗斯族已经非常非常少了，甚至连与汉族混血的俄罗斯族都非常少了。这是因为最早来新疆的俄罗斯人，基本都是十月革命后逃来的白俄士兵和裹挟的难民。这些逃来的白俄士兵后来在民国时期，一直都是作为一支高效的战斗力量，参与到新疆的政治纷争中的。
所以到了上世纪60年代，中苏交恶，很多的俄罗斯人又逃了回去。再往后到了改革开放时期，又有大批的俄罗斯后裔，包括混血，移民海外。所以今天新疆的俄罗斯族凤毛麟角。
总结一下：新疆现今的民族构成是在清代乾隆灭亡准噶尔之后形成的。北疆地区，是在真空情况下，迁入了很多民族，包括汉、满、哈萨克、乌兹别克、蒙古、维吾尔、塔吉克等等。