一直以来，秦始皇到底应该姓嬴还是姓赵？都是一个很有争议的问题，并因为这个问题，对秦始皇衍生出两种不同的叫法，一种称他为嬴政，一种称他为赵政，当然，东汉时期的班固还曾顽固的将秦始皇称为吕政，原因不用说大家也知道，无非认为秦始皇是秦相吕不韦的私生子而已。

当然，秦始皇到底是不是吕不韦的私生子，这个问题不在今天的讨论范畴，姑且放过不提，咱们今天单单讨论下秦始皇到底应该姓嬴还是姓赵？嬴政、赵政哪个称呼更合适？个人认为，还是应该姓嬴，也就是应该将之称呼为嬴政妥当一些，为什么这么说？两个原因。

一：传统。

上古关于姓氏，一直有“五世乃迁”的传统，什么意思，古人大多出身于一个氏族，五世之后，就可以采用其他的姓氏。

单拿秦始皇来讲，没错，他跟赵人的确出自同一个祖上，但问题是，赵人是遵循五世乃迁的传统，从嬴姓当中分离出去的，因为他们共同的祖上是五帝时期，帮助大禹治水的伯益，伯益是皋陶的儿子，他们那个氏族姓嬴。

嬴姓发展到商朝，出了个很了不起的人物，这个人就是封神演义里的大奸臣飞廉，飞廉有两个儿子，老大叫季胜，老二就是跟他同样有名的恶来，恶来这一支传到周朝，又出了一个很有名的人物，周穆王的司机造父，造父因驾车有功，封到赵地，有了封地之后就可以堂而皇之的分家，于是便遵从五世乃迁的传统，从嬴氏家族中分离出来，改姓为赵，造父也就成了赵国赵姓的始祖。

从这个层面讲，赵国的赵姓倒是从嬴姓当中分离出去的，而秦始皇的祖上呢，因为另一个原因，没办法分离另立姓氏，这也是秦始皇必须姓嬴的另一个很重要的原因。

二：王命

赵氏之所以改姓，当然也有王命的因素，但究其实，还是得归根于嬴姓的确已经没落，这个姓氏不能给他们带来荣耀，而是带来无尽的麻烦。改了赵姓之后，恶来这一支倒是发达了，但季胜这一支呢，没落的无话可说，万不得已，千里迢迢，投奔以前的亲戚，现在已经在周朝发达的造父一族。

造父这一族的确还算仗义，将嬴非子推荐给周穆王的儿子周孝王，周孝王就念在他们曾经阔过，并有点本事的份上，安排嬴非子当了弼马温，到渭水边上放马，结果呢，嬴非子马养的非常好，导致马大蕃息，周孝王很是开心，决定把这个弼马温提拔一步，赏赐犬丘做了他的封地，让他当了周的附庸。

造父一支赏到赵地，所以人家改姓了赵，嬴非子这一支呢，封在犬丘，纵不能让他姓犬吧，因此，周孝王还多加了一份赏赐，即为了纪念上古圣贤皋陶、伯益等人的功绩，不至于让他们断了香火，绝了祭祀，所以任命嬴非子做嬴姓宗主，重新延续其嬴姓的香火。

所以从这个时候开始，尽管有人将嬴非子一支称为犬丘赵氏，但从根本上讲，应该叫犬丘嬴氏是更为妥当的。

综上所述，从五世乃迁上看，赵氏是分离出去的，他可以改姓，嬴姓又没分离，他为什么要改；从王命上看，则更不能改，嬴姓是上古大姓，发展到嬴非子的时候，已经分离出廉、徐、江、秦、赵、黄、梁、马等十四支，简称“赢姓十四氏”，然而不管他们怎么改，共同的祖上是不能忘的，如今嬴非子一支成了宗主，这得多大的势力，睡觉都能乐醒了，干嘛好端端的改掉，给别人当奴才去。

所以，秦始皇必须姓嬴，叫嬴政，至于儒家为什么非要让秦始皇姓赵，非要说秦始皇叫赵政，归根到底，无非就是秦始皇曾经得罪过儒生，导致有发言权的都对他不满，因此，不但编造出私生子的谎言，还从宗族的正统性上对他极尽攻击，非要将他说成赵氏小宗，要知道，在古代，特别是宗族礼法至上的上古时代，小宗跟大宗，地位上是无法相提并论的。